نتائج البحث : الكنى+والألقاب

عدد النتائج : ١٥٠٩

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

زين العابدين». ولا ترتيب بين الكنية وغيرها ، فيجوز تقديم الكنية على الاسم واللّقب وتأخيرهما عنهما

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

أبو محمد : وقالت الأشعرية كلها إن الله تعالى لم يزل قائلا لكل ما خلق أو يخلق من المستأنف كن ، إلا أن

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الاسم والكنية واللقب ينقسم العلم باعتبار أن يدلّ على المسمّى فقط أو يقصد به المدح أو الذمّ أيضا

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

منهم إن ذلك الإيجاد هو قوله كن ، وهو صوت ، فهو محال من ثلاثة أوجه. أحدها : استحالة قيام الصوت بذاته

المؤمن

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

غير ذنب ٥ . ٥٩ ـ وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : [ فكما ] ٦ لا تقدر الخلائق على كنه صفة الله عزّ

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

عيسى بكن وليس عيسى هو كن ، فالكن من قول الله وليس كن مخلوقا ، وكذبت النصارى والجهمية على الله

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

والإرادة وذلك قوله : (كُنْ) للشيء الذي يريد كونه ، وإرادته لوجود ذلك الشيء ، وقوله للشيء كن : صورتان

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

: ( إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) (٥) ، إذ معناه : انّا إذا

شبهات وردود حول القرآن الكريم

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

قالوا : وكان ينبغي أن يقول : ثمّ قال له كن فكان. قال بعضهم ـ تجاسرا على كتاب الله ـ : آثر

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الكاف والنون كن : الكِنُ : كُلُّ شَيْءٍ وَقى شَيْئاً ، كَنَنْتُه (١) وأكْنَنْتُه ، أكُنُّه

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (٢) فلو كان القرآن مخلوقا لكان الله تعالى قائلا له : «كن

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والعهود والمواثيق والأزمات انما يتحقق بكلمة كن قال تعالى (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الأول : ان قوله تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ : كُنْ

الطفل نشوؤه وتربيته

مؤسسة البعثةفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

، مثله. ٢ ـ الرضا عليه‌السلام : ... وسمه بأحسن الأسماء وكنّه بأحسن الكنى ـ الخبر. البحار : ج ١٠٤

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

)) وهي جمع كنان ، كعنان وأعنة. وأصله : من الستر والتغطية. ويقال : كنه ، وأكنه ، وكنان ، بمعنى واحد ، بل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+والألقاب

معجم النّحو

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

القواعد النحويّة

الإقتصاد في الإعتقاد

المؤمن

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

الملل والنّحل

جامع الافكار وناقد الانظار

شبهات وردود حول القرآن الكريم

المحيط في اللّغة

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

الأربعين في أصول الدين

الطفل نشوؤه وتربيته

التفسير القيّم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+والألقاب