Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجنس\
نتائج البحث : الجنس\
عدد النتائج : ١٣١٠
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
مُتَبَغْثِراً ، أى مُتَمَقِّسًا. وربَّما جاءتْ بالعين غير معجمة ، ولا أرويه عن أجد. بقر البَقَرُ : اسم
جنسٍ
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
شاكلها كحضاجر وناقة مفاتيح ، وإشعاري بما تدخله الهاء لا لعجمة ولا نسب ولا عوض ولا
جنس
كصياقلة وملائكة
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لفظان يفيدان معنى واحدا : فقراءتها بالإفراد يعني
الجنس
الدال على الكثرة ، وقراءتها بالجمع يعني الاستغراق
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الجراد وجعلته جندا من جنودي أهلك به من أشاء من عبادي» (٣). وقال مجاهد : الجراد على سبعة أجناس ،
جنس
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن أفضينا ولم نكد إلى المحل المقصود وهي دار قوراء نبهة البنية بالنسبة إلى
جنسها
(٥١٠) ... ساذجة بادية
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ البقل [٦١] :
جنس
مندرج فيه النبات الرطب مما يأكله الناس والبهائم ، يقال فيه : بقلت الأرض وأبقلت : أي
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جنس
العرب والمسلمين على الإطلاق ، ومنتهى الذم عندهم أن يقولوا عربي بسكون الراء على أنّها في جميع
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ومواهبه ما يسوس به نفسه وينفع
جنسه
. وإذا قابلت بينه وبين من يبقى على أصل الفطرة الحيوانية شبه السائمة
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ماية. ويجتمع من ذالك مال ، ويعدونه لمن حصل له عذر ومنعه من القيام بما هو مكلف به ، ويعطون لكل
جنس
مما
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
«أم الدنيا» والذى يصدق أنه ليس هناك
جنس
من البشر يتساوى مع
الجنس
السورى ، والذى يعتقد أيضا أنه ليست
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للمهرجان فى الجامعة السورية أيضا فأناب"
الجنس
اللطيف" عنه فتاة تدافع عن المرأة وتنقض أقوال المعرى فيها
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اللام إنما قدّرت لتبادر الذهن إلى واحد من
الجنس
لشهرته من بين أشباهه فإذا ثنّي أو جمع ، لم يبق ذلك
كيف نقرأ القرآن
محمد جعفر الهاشمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يبرّر اعماله ويرضي اهواءه وشهواته بأستخدام هذه الآية الشريفة لأنه كان يعاني من الشذوذ
الجنسي
حتى قال عنه
السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )
السّقيفة امّ الفتن
الدكتور جواد جعفر الخليلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفرد لأدنى درجات الخسة ، أمام الشهوات والغرائز
الجنسية
. تتحكم فيهم العادات والطبائع التي نأت عن الصفات
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال رأيت على ظهر ضفدع عقربا غريبة
الجنس
وهو عابر بها في نيل مصر من جانب إلى الجانب الذى كنت فيه فلما
57
58
59