نتائج البحث : أرى+وال\

عدد النتائج : ١٥٩٥

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما ترى؟ فقال : أرى رجلا أسود قبيح المنظر وسخ الثياب منتن الريح ، قد وليني

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

أرى : الواو حالية. لا نافية ، أرى : مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

١٠٨ ـ أرى الدّهر إلا منجنونا بأهله وما صاحب الحاجات إلّا معذّبا

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

نعلمه جاء إلا (أنبجان) وهو وصف ، قالوا : عجين أنبجان وهو المختمر ، و (أرونان) وهو وصف. قال الجعدي

مصادقة الأخوان

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وفرمود أي ابان اينمرد تو را ميخواهد؟ گفتم آرى فرمود كيست گفتم مرديست از ياران ما ، فرمود ايا أو بر

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الاحتمال ظ قوله تعالى قد صدّقت الرؤيا ولا ينافيه قوله تعالى حكاية عنه يا بنى انى ارى فى المنام انى اذبحك

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

أحمد فقال : كيف رأيت نسف؟ قال : رأيت بها ثلاثة أشياء ، لم أر بالعراق ولا بخراسان لهم نظيرا قال

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وفي ط ط : وزوجها وسقط عنه قوله : من الانصار وفي ط ط : ذي المجدين وفي ط : ذي المجدين خ ل وفيه : مما أرى

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بذلك قال فقال : لا أرى عليها شيئا ويفرق بينها وبين الذي تزوج به ولا تحل له أبدا قلت : إن كانت قد عرفت

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً ﴾ ؛ __________________ (١) ب : ـ الا. (٢) الأرى : محبس

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وأنتم كما أرى ، فدعا لهم لطعام فأكلوا وأكل ، وبشراب فشربوا وشرب ، فقال مضر : لم أر كاليوم خمرا أجود لو

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

). والمِسْعَارُ والمِسْعَرُ (١١) والمحراثُ والمِفْأَدُ مقصور (١٢) وقد حَضَأْتُ النَّارَ. والإرَةُ / ٩١ و/ الموضع

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيخ جعفر السبحانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

لم ار مثله قط ، يتحرّقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلّف عنه في يومكم ، وندموا على ما صنعوا

دراسة في علامات الظهور

السيد جعفر مرتضى العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ولماذا أرى الأناشيد ترْتَ‍ ‍دُّ نياحاً يطفو على النغماتِ وأرى الخصب والربيع

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

٢ : ١٢٤ و ٤٥٠. الثاني : عن أسماء قالت : قبّلت ـ أي ولّدت ـ فاطمة بالحسن ، فلم أر لها دما ، فقلت : يا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أرى+وال\

تبصرة الفقهاء

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

شرح الدماميني على المغني اللبيب

شرح أبيات سيبويه

مصادقة الأخوان

ضوابط الأصول

القند في ذكر علماء سمرقند

الزّهد

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

الذّريعة إلى أصول الشريعة

أعلام النبوّة

الغريب المصنّف

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

دراسة في علامات الظهور

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أرى+وال\