Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "أموال+تسعة\\
نتائج البحث : "أموال+تسعة\\
عدد النتائج : ١٦٧٤
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المذكر ، وعدمه في المؤنّث تقول «ثلاثة رجال» بالتاء و «
تسع
نسوة» بتركها. قال تعالى (سَخَّرَها عَلَيْهِمْ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
» ـ ، و «اثنان وثلاثون رجلا» ، و «اثنتان وثلاثون امرأة». ويخالف «بالثّلاثة
والتّسعة
» وما بينهما حال معدودهما
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يعنى أن تمييز العشرين وبابه إلى
التسعين
مفرد نحو عشرين دينارا
وتسعين
غلاما وأربعين حينا أى زمانا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الأرضَ بَسَيْرٍ أَتْرَعَا* والتِّرْيَاعُ بكسر التاء : موضعٌ.
تسع
التِّسْعَةُ
فى عدد المذكر
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
قلنا : يحتمل أن يكون خارجا ، ويكون زيادة شرف
التسعة
والتسعين
وجلالتها بالإضافة إلى ما عداه ، وأن
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فنرجع الى ما نحن فيه أى اذا كان للعام مائة فرد فكان دلالة العام على
التسعين
في ضمن المائة حقيقة واما
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يكون المرفوع نفس هذه
التسعة
ولو باعتبار أثرها ، واسند الرفع الى نفس هذه
التسعة
لأجل أنّه بعد رفع آثارها
الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وبتعبير آخر إن الفرد الخارج ، وهو العاشر ـ بناء على إرادته
التسعة
ـ متعيّن ، وبالمقابل ،
التسعة
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وسبعمائة عن نحو سبع
وتسعين
سنة ، وهو صحب الشيخ الإمام العالم الصالح الخير فخر الدين أبا الحسن علي بن أحمد
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وعشرون أمة وثلاثون رجلا وثلاثون امرأة إلى
التسعين
. «ثمّ تعطف» أنت العقود على النيّف ، «فتقول : عندي أحد
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المثل. (ويعطف العشرون وإخوته) من ثلاثين إلى
تسعين
(على النيف) وهو (ما دون العشرة) من واحد إلى
تسعة
(إن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والوتر ، كما مضى في موجب غير العدد ؛ وتقول في غير الموجب من العدد : ما له عليّ عشرة إلا
تسعة
، إلا
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
والزّيت في سنة ستّ وخمسين ومائتين ثمّ ولي القاضي الوليد بن أبي الوليد في سنة
تسعين
ومائتين في الزيادة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الخمسة
والتسعين
، وحينئذ يقتضي حمل قوله : « وخمس تكبيرات في القنوت » على أنّه من جملة الخمسة
والتسعين
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، اثنا عشر ، إحدى عشرة ، اثنتا عشرة ، ثلاثة عشر إلى
تسعة
عشر ، وثلاث عشرة إلى
تسع
عشرة. وتميم تكسر
57
58
59