Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معني+اللبيب
نتائج البحث : معني+اللبيب
عدد النتائج : ١٦٦٤
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يتحقق هذا المفهوم إلا بمعرفة
معنى
المعنى
أو
المعنى
الثانوي المستفاد من طبيعة الاستعمال المجازي ليتم
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
يناسب هذا
المعنى
الجديد .. بيان ذلك : إنك إذا أشربت كلمة «شرب»
معنى
الارتواء مثلا ، فيصح تعدية كلمة
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
قوله : مقاصده. أي : مقاصد الاصول. وتذكير الضمير باعتبار ملاحظة
معنى
العلم ، أو بتقدير العلم أي
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
المعنى
. وشرطه أن يكون معرفة أو نكرة يصح الابتداء بها نحو : (خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
هفوة) أي بالقياس إليه. وقد تضمّن «في»
معنى
«إلى» نحو : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
إلى جنب خبث السريرة ، الأمر الذي يشكّل طابع أمثال صاحب الدبستان الصعلوك المسكين. وبعد ، فما هو
معنى
تحقيق حول عشر مسائل مهمّة بين الشيعة وأهل السنّة
الشيعة شبهات وردود
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لعلماء السنّة تعابير وتعاريف مختلفة تماماً حول
معنى
الصحابة : ١. وسّع بعضهم
معنى
الصحابة إلى حدّ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الثاني عشر إنه قد اختلفوا في جواز استعمال اللفظ ، في أكثر من
معنى
على سبيل الانفراد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
) __________________ (١) فإنه فاعل من
المعنى
في المثال لان من لابس ونسج اليمن ملبوس. (٢) أي : من أجل تقدم المفعول الذي هو فاعل
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
عبارة عما لايكون له الدلالة والظهور في
معنى
خاص والمبين في قباله وهو الكلام الذي كان له الدلالة والظهور
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الضلال إلى الله تعالى ، كما هو جائز فى
المعنى
إذا استعمل مع الماضى ، فصار
معنى
الآية فى الأنعام : إن الله
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، وغير المغضوب. فكل هذا لا يتم عليه كلام ولا يفهم منه
معنى
وقد يكون بعضه أقبح من بعض كالوقف على ما
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
هيئة الجملة الإنشائية؟ ... المعروف بين العلماء أنها موضوعة لإيجاد
معنى
من المعاني نحو إيجاد مناسب
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
من القولين في
معنى
القول الآخر ، لكن العبارتين مختلفتان ، غير ان الجهل أو الظلم يحمل على الثنا
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
الكلام مشهورة. حول تفويضه الامر لله تعالى : (مسألة) : فإن قيل فما
معنى
قوله تعالى حاكيا عن عيسى (ع) : (ان
56
57
58