Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عليكم+با\\
نتائج البحث : عليكم+با\\
عدد النتائج : ١٦٦٨
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ينسب إليها أبو النجم بدر بن جعفر الضرير الشاعر ، توفّي سنة ٦١١ هـ. ٣ ـ بابِل : بكسر
البا
ء ، اسم ناحية
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عليهم ، فأرادوا أن يغيّر الرسول ما نزل فيهما بإبدال حرف
البا
ء في ( أبوا ) ويجعلها تاءا ( أتوا ) في قوله
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
من حيث الدلالة على المدعى بل من حيثيّة أخرى مثل الرّواية الأولى ؛ فإنّ وجود
البا
ء في الآية لا تدلّ
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
لا إجمال فيه ، وهم بين قائلين بأنّ «
البا
ء » للتبعيض ؛ لأنّه إذا دخل على اللازم كان للتعدية ، وإذا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء وفتح
البا
ء : جمع الحبرة بفتح الحاء
والبا
ء ضرب من الثياب اليمانية المنمرة ، والوشي : النقش ، والبرود بضم
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: وضع عليه الخاتم وهو الطابع (١). و «
البا
ء» للسببيّة. قال ابن مالك في شرح التسهيل : وهي الداخلة على
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: بفتح
البا
ء(٥). ـ محمّد بن منصور بن يونس بزرج : بضمّ
البا
ء(٦). ـ محمّد بن عليّ بن الفضل ... بن
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يشير إلى أنّه هو أوّل من جمع القرآن وأنّه هو
با
ء البسملة التي أرادوا إسقاطها في قوله : «كلّ القرآن في
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الأمّة أُمرت بحفظ القرآن وخُيّرت في قراءته وحفظه
بأيّ
تلك الأحرف السبعة شاءت ، كما أُمرت إذا هي حنثت في
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بكلام قومي وقال لي :
با
اسمك؟ ، لأنّهم يقلبون الميم
با
ءً
والبا
ء ميماً ، قال : فكرهت أن أُجيبهُ على لغة
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كتابنا «جمع القرآن» ٢ : ٢٥١ و ٢٥٢. (٢) النهاية ١ : ٢٠ ، الفائق ١ : ١٤ في حرف الهمزة مع
البا
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لمن هو ، إذ هم مشتركون في نكاحها ، وفي ذلك فساد الأنساب والمواريث والمعارف»(١). ١٠ ـ الاستناد
بآيات
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الحصني في كتابه للردّ عليه (١) . أقول : قد
با
ء ابن تيميّة بالكفر، لقول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
باين
به هذا ، ولم يكن في هذا شيء يباين به ذلك إلا بعد الشيء الذي به
باين
ذلك ، لزم أن يكون الشيء الذي
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، ويقال
بالبا
ء الموحدة ، أخو سعد بن خيثمة لأمه ، قيل اسمه : عامر ، وقيل : مالك (٢) ، وقيل : إنما هو أبو
56
57
58