Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شي+التفويض\\\
نتائج البحث : شي+التفويض\\\
عدد النتائج : ١٦٧٥
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
الشي
ء فتجعله اسما لشبيه ، وحتى كأن لا فصل بين «الاستعارة» ، وبين تسمية المطر «سماء» ، والنّبت «غيثا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ما سألتموه) [الآية ٣٤] أي : «آتاكم من كلّ
شي
ء سألتموه شيئا» وأضمر
الشي
ء كما قال (وأوتيت من كل
شي
ء) أي
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
٢ ـ قوله تعالىٰ : ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن
شَيْ
ءٍ ) (١) . ٣ ـ قوله تعالىٰ
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
جمع مذكر سالم. خبر لا محذوف تقديره (
شي
ء) الملاحظ أن (سيّ) في الحالتين ورد مضافا مرة إلى ما الموصولة
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
والجملة في محل نصب حال ، ، وجملة (أَنَّى يَكُونُ) استئنافية لا محل لها. وجملة (وَخَلَقَ كُلَّ
شَيْ
ءٍ) في
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
خلقهم وقرأ يحيى بن يعمر (وَخَلَقَهُمْ) (٣) بإسكان اللام. قال : أي وجعلوا خلقهم لأنهم كانوا يخلقون
الشي
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
تفعّل (١) يجيء مطاوع فعّل نحو : كسّرته فتكسّر ، وقطّعته فتقطّع ، ويجيء بمعنى التشبيه
بالشي
ء كقول رؤبة
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
المؤذِّن : اللهُ أكبر ، فإنّه يقول : الله الذي له الخلق والأمر ، وبمشيّته كان الخَلق ، ومنه كلّ
شي
ء للخلق
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
وجوب
شي
ء آخر مع عدم ثالث لهما ، أو دلالة أحدهما كذلك مع وجود ثالث ، والوجه في عدم كون تلك الصّور
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
) هذه. فذهب سيبويه (٧) إلى أنّ (ما) هاهنا : نكرة. ومعناه :
شي
ء. وهو مرفوع بالابتداء. وما بعده ، جملة في
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ
شَيْ
ء ) (١) بعد أن أقرّوا أنّ القرآن ليس تبياناً لكل
شي
ء من أُمور
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
كَمِثْلِهِ
شَيْ
ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [الشورى : ١١]. (يَذْرَؤُكُمْ) يخلقكم ، أو يكثر نسلكم ، أو
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فنتذاكر ما عندنا ، فما يرد علينا
شي
ء إلاّ وعندنا فيه
شي
ء مسطّر ، وذلك مما أنعم الله به علينا بكم
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
ماهيّة لصلاة الظهر مثلا ، فصلاة الظهر للمسافر
شي
ء وللحاضر
شي
ء آخر ، وللحافظ
شي
ء وللناسي
شي
ء آخر ، وكذلك
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
زعم أنّ الله في
شي
ء أو على
شي
ء ، أو يحول من
شي
ء إلى
شي
ء ، أو يخلق منه
شي
ء ، أو يشغل به
شي
ء ، فقد
56
57
58