Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سم جري
نتائج البحث : سم جري
عدد النتائج : ١٦٣٧
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أحد
سمّي
بالباقر سواه؟! قال الإمام الشعراني في الطبقات (٣) : قال النووي :
سمّي
بالباقر لأنّه
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
نورد نماذج من الكتاب : ١ ـ ( آدم ) أبو البشر قيل :
سمى
بذلك لكون جسده من اديم الأرض وقيل لسمرة فى
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
«والذي ادعاه من تمييزه بين الصحيح والسقيم ، ومعرفته الغث من
السمين
دعوى ، وبعض ما قرأت من أول
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
؛ أحدهما برهان الدين السفاقصي (له ترجمة في نيل الابتهاج ص ٣٩)
وسمى
كتابه «المجيد ، في إعراب القرآن المجيد
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الْعالَمِينَ) (٢) أي استسلمت لأمره. ومعنى الكفر في اللغة الستر وإنما
سمّي
جاحد ربّه والمشرك به كافرين ، لأنهما
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(السامع أو القارئ) العثور على
السّمة
التي يشترك فيها الطرفان. ولذلك
سمّي
هذا التشبيه مفصّلا. وهذا التفصيل
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأركان مرحبا مؤهلا ويقول فى ختام كلمته : أن من دواعى سروره أنه
سمى
" عبد القادر المازنى" فمال على
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وبطحان بضم الباء وسكون الطاء المهملة
وسمى
بذلك لسعته وانبساطه من البطح وهو البسط ، قاله ابو عبيد
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الله والمصلوب من امتي
سمي
هذا واشار الى زيد بن حارثة ثم قال ادن مني يا زيد زادك اسمك عندي حبا فأنت
سمي
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الشيطان منك حظة الاوفر ونصيبه الأكبر. وفي رسالة ثانية وجهها إليه جاء فيها : أولست المدعي لزياد بن
سمية
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. ٨ ـ مردقوش بري : عشبة يتراوح طولها بين ٣٠ ـ ٦٠
سم
ساقها صلبة مضلعة تکسوها شعيرات دقيقة لونها أسمر مائل إلى
نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، والراية يوم خيبر. أخرجه الحاكم في المستدرك ٣ ص ١٢٥ وصحَّحه. وابو يعلى في الكبير (١) ، وابن
السمّان
في
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حذيفة بن اليمان نسأله عن الفتن فقال دوروا مع كتاب الله حيث ما دار وانظروا الفئة التي فيها ابن
سمية
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ء العامة في النجف الأشرف المحفوظة تحت رقم (٢٥٤). وتقع في (٢٠٨) أوراق ، بمقياس (٥ / ٢١ × ١٢)
سم
. ناقصة
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بأنفسهم ، فيومئذٍ
سُمّي
المعالج الطبيب (١). أقول : أيّ
سُمّي
بالطبيب لرفعه الهم عن نفوس المرضى بالرفق
56
57
58