Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجدتي السهو
نتائج البحث : سجدتي السهو
عدد النتائج : ١٠٩٦
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المجالس أو عرض المجالس أيضا ، وهو نظير الأصل في قوة الاعتبار ، وقلة تطرق احتمال
السهو
والغلط والنسيان
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فالتأويل متطرق إليه ولم يجز ما لا يتسع العقل لتجويز الخطأ
والسهو
فيه ، وحمل أفعالهم على قصد الخير وإن لم
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دعواه ، لأن جبلة انقرض بطبرستان ولم يلد ولدا. وقال السيّد أبو إسماعيل الطباطبائي : هذا
سهو
، لأنّ
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعقله وحيلته والى الاعتبار والطاعة
والسهو
والغفلة والمعصية ، وفي هذا أيضا وجوه أخر فإنه لو كان يولد تامّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢ / ١٤٧ واللسان (فعم). في النسخ الثلاث : (مقلدها) ولعله
سهو
. (٤) نسب في اللسان إلى (كعب) وليس في ديوان
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السَّهْوَةُ
وما كان تحت الجَائِزِ فهو المُخْدَعُ. قال : والجَائِزُ هو الذي يقال له بالفارسية : تِيرٌ (١٠
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الموضع من المخطوطة تكرار لعبارة «من القرآن حسن الوقف» المتقدّمة ، وهو
سهو
من الناسخ. (٧) هو علي بن
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
احتمال التّجوّز أو
السّهو
، وهو قسمان : توكيد لفظيّ وتوكيد معنوي. ٢ ـ التّوكيد اللّفظي : يكون
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذه المعاني. قلت : إنه يجئ على قواعد الصوفية القول بامتناع
السهو
في العبادات ، أو لزومه : وجه
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانت تحفه قرائن تخصه بمورده ، فأسقط الراوي القرائن عن عمد أو
سهو
، فبدا بظاهره. أمرا مطلقا بالاقتدا
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
................................................................. ٤٥٠ حكم
السهو
في صلاة الخوف هل يتعدى من الإمام إلى المأموم؟.................. ٤٥١
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غرّها ، كما رووا أخبار الجبر والتفويض
والسهو
والبقاء على الجناية ونحو ذلك ». ثمّ ذكر أنّ القوم إنّما
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أن القلب له لمتان : لمة من الشيطان ولمة من الملك ، فلمّة الملك : الرقة والفهم ، ولمة الشيطان :
السهو
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عاش أربعين سنة
سهو
ووهم فتأمله. ثم تولى بعد نجم الدين المذكور ابن عمه شرف الدين الحسن بن عبد الله بن
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والمدارج نجاد ، والبائج الساكن الذي لا حركة فيه ومن ذلك قولهم : حزنه أمره فباج أي كأنه مات من حيرته
وسهوه
56
57
58