نتائج البحث : بسر+بن+ار

عدد النتائج : ١٧٣٦

قاطعة اللّجاج

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

المذكورة ، ففي بعضها « نهر سيريا » و « نهر جوير » ، وفي بعضها نهر « بسر » بالباء الموحّدة ، والسين المهملة

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٢ / تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:

بسرّ ، وأسرّ السّرّ ، كتمه. تسرّر وزن تفعّل : اتخذ سرّيّة ويقال : تتسرّى بدلا من تسرّر واستتر وزن افتعل

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٩ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

صحيح ، وإن كان مثل العلّة الغائية فهو غير صحيح ؛ إذ الحكم كما يسري بسريان موضوعه ، كذلك يسري بسريان

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

(٢) وغيره (٣) ، والبسر مثله. وقد نصّ الجوهري أيضا على أنّ العنب جمع « عنبة » (٤) وهو مثلهما. والمتجه أن لا

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

لاستبصاره بسرّ الله تعالى في القدر ، وهذا كلام منسلخ من الملل ومتابعة الرسل. وأعرف خلق الله به رسله وأنبياؤه

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:

(١). واختلف في (وَزُلَفاً) [الآية : ١١٤] فأبو جعفر بضم اللام للاتباع جمع زلفة نحو بسرة وبسر بالضم وافقه

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

يحصل بسريان حكم الجمع الأحدي الوجودي الإلهي ، المظهر لها والظاهرة الحكم في (٣) حضرته ، بسرّ أمره

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:

(١٠) على تفعيل أو واوا نحو : تذنوب. على تفعول وهو البسر الذي بدأ فيه الإرطاب (١١

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:

ء و «ما» بغيرهم ، و «إذا» لما لا بدّ من وقوعه ، مثل : أتيتك إذا احمرّ البسر. وفيه نظر ، فإنّ «إن» إنّما

الغذاء دواء

أحمد الوائليفيالطّب

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

« ليلة » ) . وقال عليه‌السلام : اربعة يَعدِلنَ الطبائع : الرمان السوراني والبسر (١) المطبوخ والبنفسج

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:

اللفظ ، فتعمل هذا في بسر ، لأنا لو أعملناه في الظرف ، احتجنا إلى شيء نعمله في بسر ، وليس معنا ذلك

الرحلة المعينيّة

ماء العينين بن العتيقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

وبالذي من دعوات الخير يدعى هناك هبه لي بخير بسرّ دفع الناس

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:

قال : أرى رجلاً أسود ، قبيح المنظر ، منتن الريح ، قد وليني الساعة فأخذ بكظمي (١). فقال : قل

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

الجاهلية (١٦٥). ١٥٩ ـ النضر بن سويد عن حسين بن موسى عن زرارة عن أحدهما عليهما‌السلام قال ان علي

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:

) ، ومسجد بني مخزوم من قبيلة عبس : الطبري ، ج ٦ ، ص ١٠٥ ـ ١٠٦. (٤) الطبري ، ج ٤ ، ص ٥٢. (٥) كلمة آري

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بسر+بن+ار

قاطعة اللّجاج

المعجم المفصّل في النّحو العربي

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

تمهيد القواعد

شفاء العليل

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نهاية الوصول

الغذاء دواء

شرح اللّمع في النحو

الرحلة المعينيّة

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

الزّهد

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بسر+بن+ار