Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، والأب على اللّه ، فزعموا أنّ ذلك على
الحقيقة
ولم يعلموا أنّ ذلك من باب
المجاز
في اللغة ، كما يقال لطالب
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحقيقة
، بل يقرب معناها من معنى السرعة ، جعل «الأولق» مشتقا من «ولق» ، لا بمعنى أنّ «الأولق» مأخوذ من
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الشرعي ، وأشار بقوله : (اسم) إلى أنّ التعريف لفظي لا
حقيقي
. وخرج بالثلاثة ما يتحقّق معه الطهارة اللغوية
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الخارجيّة ليس قابلاً للتشريع. وهذا لا ينافي نفيه بهذا المعنى ، وهو نفي
حقيقيٌّ
بهذا الاعتبار ، والوجه
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
دفاع ، وظاهر الاستعمال للفظة بين شيئين يدلّ على أنّها
حقيقة
في الأمرين إلى أن يقوم دليل يقهر على أنّها
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
(كذا) الحشم بقوله إن كانت أمك عربية حرة
حقيقة
وتزعم أنك لا تخشى سطوتي ، ولا تلتفت لشوكتي فانزل بعربك
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
معنى واحد فقط ، وقد لا يكون هو المعنى المقصود في الآية. وكذلك فقد ترد الآية بمعنى
مجازي
، فيأتي المترجم
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الممثلون على اختيار الروايات الفصيحة وتوخوا اللهجة العربية
الحقيقية
لا تقليد بعض اللهجات الشرقية
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
للسؤدد العضد من لا يني في
مجاز
المجد يرصده
حقيقة
حين لم يوجد له رصد
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من لا يزول ملكه ، ولا يخيب من عمل بطاعته ،
المجازي
عن إحسان السيرة بالإحسان ، وعن السيئات في العقبى
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حرماته برضاه موصولة ، وهو
المجازي
على الضمائر وخفيات السرائر ، لا إله سواه. شهر شعبان المكرم عرفنا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الكرى فمشت وطاءت وأوردها
المجاز
وهي ظوامي
المَجَازَةُ
: مثل الذي قبله في
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(الميم والجيم) (مجاج) موضع من نواحى مكة (١). وقيل : آخره حاء مهملة. وقيل : بكسر الميم. (
المجاز
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء وسط ذلك القف خفيّة للعنبر ، ثم تجوز ذلك فترد
المجازة
، وهي من طريق مكة الذي يأخذ عليه البصريون ، عليه
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عنه : بمجاز القرآن. ومهما كان الأمر فإن أبا عبيدة يستعمل في تفسيره للآيات هذه الكلمات :
مجاز
56
57
58