نتائج البحث : افصل الخطاب

عدد النتائج : ١٦٣٠

يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:

اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب. (الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل

الفوائد الطوسيّة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

يصلح للخطاب كما في قوله تعالى : ( وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ ) وغير ذلك من المواضع

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

السيد محمد كاظم القزوينيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ومع العلم أن الإمام زين العابدين كان أقوى وأقدر منها على فنون الخطابة ، وأولى من التحدث في جموع

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

، فلأنه جاهل بما سوى ذلك جهلا ساذجا ، وتوجه الخطاب إلى مثله ـ كما قدّمناه ـ ممتنع عقلا ونقلا. وأمّا

ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)

النذير الأخير

خالد إسماعيل إبراهيمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فإن المخاطبان ذاوتاءالاء خاصة وبعيدين عن هذا العذاب ، ويكون الخطاب لهما به علم تجلية أحوال الكافرين

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

مقام ومشهد : ٦٢. عمر بن الخطاب : ٤٩ ، ٥٦. بيت : ٧٩. جامع : ٢٨. قبر : ٧٨. محراب

الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف

الجامع اللطيف

ابن ظهيرةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

البعث من صاحب الإذن جل وعلا. التاسعة والعشرون : إن قيل : لم لم يخاطبه الخازن بصيغة الخطاب فيقول مرحبا

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (٣) لأنّ الخطاب إلى الامة باعتبار بعضهم ممن يكون صالحا لوصف

حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

خطاب إلى غيره ويعودون إليه ، والقرآن من ذلك مملوء ، وكذلك كلام العرب وأشعارهم (١). ومن أمثلة

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الله قاله». وأمّا ثالثاً : فقد نصّ الحافظ أبو الخطّاب ابن دحية الأندلسي ـ بعد حديث الولاية ـ على أنّ

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

منع من اتّباعه. وغير المعصوم يجوز فيه ذلك ، فلا يوثق بقوله ، فتنتفي فائدة الخطاب ، فيجب المعصوم ؛ حتّى

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والتاء في أول الفعلين للخطاب. ويجوز أن تكون (تُطَهِّرُهُمْ) نعتا ل (صَدَقَةً) ، و (تُزَكِّيهِمْ

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع

مصابيح الظلام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

، لعدم حصول النجاسة بمجرّد الاحتمال ، وعدم خطاب واحد منهما بالاجتناب والغسل. وكذا إن كان ثوب شخص لاقى

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

مرتضى الميلانيفيالأخلاق

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الخطاب ). وقد استخدمت عبارة « فصل الخطاب » لانه كلمة الخطاب تعني اقوال طرفي النزاع ، اما « فصل » فانها

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مشتاق المظفّرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

في حُقٍّ (١) في منزله كثُرت إليه الخُطّاب ، وطُلب منه التزويج لبناته ، وأخَواته ، وسائر قَراباته

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : افصل الخطاب

إعراب القرآن

الفوائد الطوسيّة

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

الدّرر النجفيّة

النذير الأخير

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

الجامع اللطيف

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

مشكل إعراب القرآن

مصابيح الظلام

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : افصل الخطاب