نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف

عدد النتائج : ١٧٣٧

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

الثاني : السيرة بدعوى أنّها جارية على معرفة الأشياء من إخبار المتولي عليها لأنه أعرف من غيره بحال ما في

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١١ / تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:

المتولّي للأمور المتصرّف فيها. (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ). صفة للّذين آمنوا. فإنّه جرى مجرى الاسم. أو

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

الفاكهة والرياحين وصغار البقر والغنم والفراريج الذكور ، وما يعرف من مثل ذلك في طعام الملك وخوابي الشراب

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

. اختلاف متولي المسجد وإمام الجماعة مع الأسف الشديد في بعض الأحيان نصادف في المساجد أو الحسينيات اختلافاً

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:

المتولّى له فعبتم [ فعل عليّ ] وصوّبتم قتال أبى بكر أهل الرّدّة. هذا وقد قال عمر بن الخطّاب فى عامّة

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:

ببيته (١) ببلدة أزنكميد في عيش رغيد ، وإكرام ما عليه من مزيد ، كما تقدّم ذكر ذلك مع ما اتفق لنا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٢ / تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:

الجريرة ، والإمام. وتمام الكلام في المسألة يطلب من محله. وفيه : « الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:

والتنظيف (٨) ، وأن يسن في الطهارة والتنظيف (٩) سننا بالغة ، وأن يسن عليه فيها ما جرت العادة بمؤاخذة (١٠

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

هو الإخبار بوصول ضرر إلى الغير ، أو فوت نفع كذلك. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨

كنز الولد

ابراهيم بن الحسين الحامديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

وإن من زل عن حده ، سقط وهبط ، ومن لم يلتزم بواسطته كان في بحر الهيولى يتورط. فالمنبعث الأول هذا

مختصر عجائب الدنيا

الشيخ إبراهيم بن وصيف شاهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

القسم الثاني : لمراتب العمال ، والمتولين (١) لجباية الجهات ، وللمشرفين (٢) على النفقات في مصالح

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:

الخازن هو المتولّي لأحوال أبواب الخزانة بفتحها وتفريق ما فيها على مستحقّها ـ باذن ربّ الخزانة ومالكها

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

المراجع ١ ـ التوراة والإنجيل والقرآن في ضوء المعارف الحديثة للمستشرق الفرنسي موريس بوكاي

الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:

فقال لهما : ويحكما ما شأنكما في أمر هذا الرجل ؟ فقالا له : ما نقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل كله

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيوميفيالطّب

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

العلمى فى القرآن والسنة ـ الشيخ عبد المجيد الزندانى. ٤ ـ الأدلة المادية على وجود الله للشيخ محمد متولى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

أخبار الزّمان

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

الإيضاح

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

مجمع البحرين

الشّفاء ـ الإلهيّات

شرح المصطلحات الكلاميّة

كنز الولد

مختصر عجائب الدنيا

علم اليقين في أصول الدين

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف