Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم الخل
نتائج البحث : يوم الخل
عدد النتائج : ١٧٢٦
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يُعْمَل من اللحم
والخلّ
. معرب سِكْب ، وهو مركب من ( سِك ) أي :
خل
، ومن ( با ) أي : طعام. الألفاظ الفارسية
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
القبح ، وذلك لأن شرب الخمر الذي هو مقصود للمتجري لم يقع في الخارج ، وشرب
الخل
الذي وقع في الخارج غير
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكما فى الدواء الذى يتخذه اهل الحيلة ويسمونه لبن العذراء فانه يكون من
خل
طبخ فيه المرداسنج حتى انحل فيه
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
والحركة ، ولا يجوز أن يسمى بأسماء ما يشتمل عليه ، وكذا (السكنجين) (٦) مشتمل على
الخل
والعسل ، ولا يسمى
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أنّه لا فرق بين الماء
والخلّ
في الإزالة. بل ربّما كان غير الماء أبلغ فحكمنا حينئذ بدليل العقل
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
ممّا لا يملكه ، بل ملك للغير ، أو بعضه ممّا يملك ومال شرعا يجوز المعاوضة عليه كالغنم
والخلّ
، وبعضه
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
دائرة
الخلة
فإن يوسف الصديق عليهالسلام كان ينبغي أن لا يطلب ذلك من الملك لأن الله ومن بيده كل شيء ، ومن
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
خلى
منه التحت ، أم من الأمام ؟ فقد
خلى
منه الخلف ، أم عن اليمين ؟ فقد
خلى
منه الشمال وهكذا. ثم اعلم
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، وإنّما تؤخذ عيّنة
وخلية
من الإنسان وتكثّر هذه
الخلية
، فيتحول هذا الموجود إلى أكثر من فرد واحد ، وكما هو
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
عن قتادة عن الحسن ان رسول الله لما جاء بالصلوات الخمس إلى قومه
خلى
عنهم ، حتى إذا زالت الشمس عن بطن
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
کمالية معينة في حال تعلقها بالبدن الأول إلى بدن جنين إنساني أو حيواني أو
خلية
نباتية ، وجميع هذه دونها في
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
الخمر المردّد بين الإناءين واجب الاجتناب وعنوان
الخل
المردد بينهما جائز الارتكاب كان لازمه جواز ارتكاب
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
الألبان
والخلّ
والكزبرة والتّفّاح الحامض من هذه الأربعة الأشياء ، فقال عليّ عليهالسلام : يا رسول اللّه
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
كمباشرة الكافر له لم يطهر
بالخَلّيّة
، وكذا لو اُلقي في
الخلّ
خمر حتّى استهلكه
الخلّ
، أو بالعكس على
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
مثاله قول الشافعيّة : لا يجوز إزالة النجاسة
بالخلّ
، كما لا يجوز بالدهن ؛ لأنّه لو ثبت جواز
55
56
57