نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

باستثناء المعنوي الذي يحترز عنه بعلم البيان. الفصاحة : وإذا ما انتقلنا من البلاغة إلى الفصاحة فإننا

نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله

العلامة الأمينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

من فقهاء مكة ، روى الحاكم في علوم الحديث عن الإمام الأوزاعي أنّه كان يقول : يُترك من قول أهل الحجاز

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:

تعالى ، ثم أثيرها بأوباش أهل الحجاز. حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن بحير بن يزيد ، قال : ثنا يحيى بن

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

سبط ابن العجمي الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:

. عداده في أهل الحجاز له صحبة ، مات في ولاية معاوية .. (تاريخ الصحابة : ١٧٦)

سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

علىٰ قومٍ ، فنحن غضاب لغضبها. وقد أخذ هذا المعنىٰ أحد شعراء الطالبيين من أهل الحجاز ، فقال

الزيارة والتوسّل

الدكتور صائب عبد الحميدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

عمارة بن زيد ، عن أبي عامر الساجي واعظ أهل الحجاز ، قال : أتيت أبا عبدالله جعفر بن محمد عليه‌السلام فقلت

العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ

تراثنا ـ العدد [ 101 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

ونصرتنا أهل الحجاز عناء لقد كان في نصر ابن ضبة أمة وشيعتها مندوحة وغنا

من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:

سيبويه. (الثاني): أنه يسمون المفعول باسم الفاعل ، قال الفراء : وأهل الحجاز أفعل لهذا من غيرهم

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:

ولغة أهل تهامة « مرجه » ولغة أهل نجد « أمرجه » وقال أبو عبيدة (١) : إذا تركت الشيء وخليته فقد

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٢٣٧٢ صفحة منها:

حين ينسب إلى الموضوع يتعدد بتعدد الموضوع خارجا ، وحين ينسب إلى المتعلّق لا يتعدد بتعدد المتعلق خارجا

العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ

تراثنا ـ العدد [ 5 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

الهاشمي ، أبو الحسن ، المعروف بابن سكرة ، من ولد علي بن المهدي العباسي ، شاعر كبير من أهل بغداد له ديوان

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٣١١ صفحة منها:

اليه) اي ان يكون الخبر صالحا لان ينسب الى كل واحد من الاشخاص المتعددة (والمراد تخصيصه) اى الخبر (بمعين

العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 16 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

ينسب إلى هؤلاء الأجلاء مثل ابن فهد وابن طاووس والخواجة نصير الدين والشهيد الثاني والبهائي وغيرهم ليس

دروس في الأخلاق

الشيخ علي المشكينيفيالأخلاق

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

، فبيّن فيها خطر الشرّة بأنّه قد يبتدع الإنسان في هذه الحالة من نفسه أعمالاً وأوراداً وينسبها إلى الشرع

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

واحداً في الوقت الذي ينسب إلى الإنسان ينسب إلى الله كذلك ، والحال أنّ الفعل لا يحتاج إلّا إلى فاعل واحد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

علم المعاني

نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله

تاريخ واسط

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام

الزيارة والتوسّل

تراثنا ـ العدد [ 101 ]

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

تلخيص البيان في مجازات القرآن

بحوث في علم الأصول

تراثنا ـ العدد [ 5 ]

المدرّس الأفضل

تراثنا ـ العدد [ 16 ]

دروس في الأخلاق

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد