Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليا
نتائج البحث : ليا
عدد النتائج : ٨٩٧
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الأولى في (وليّ) بمنزلة الباء في (ظبي) والدليل على ذلك أنه يجوز في القوافي (
ليّا
) مع قولك : ظبيا و (دوّا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى : (أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ
وَلِيًّا
؟ ،) وقوله تعالى : (أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ؟) وقد يكون
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (١) أصله فصدي أنا فقوله : أنه تأكيد
ليا
ء المتكلم في فزدي ، حكي أنه كان مشهورا بالكرم فلما أسر وقيد تحت خيمة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللّام ؛ لأنها زائدة فتقع ياء التصغير بعد الهمزة والتاء وتدغم فتصير
الليّا
واللّتيا كلفظ الواحد وحكي عن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بثينة بنت لوط عليهالسلام ، وتحته
ليّا
بنت يعقوب وهي التي ضربها بالضّغث ، وكان أيّامه أيّام الأسباط أو
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نبيّا ، ثمّ أطّلع إلى الأرض ثانية فاختار منها زوجك ، وأوحى إليّ أن ازوّجك إيّاه واتّخذه
وليّا
ووزيرا
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتتبرّؤون من أعدائنا ، وقال عليهالسلام : من أشبع لناعدوّاً فقد قتل
وليّاً
لنا. وذكره المصنّف في الأربعين
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فبعث الله إليهم ثلاثين نبيّا في مشهد واحد فقتلوهم جميعا ، فبعث الله إليهم نبيّا وبعث معه
وليّا
فجاهدهم
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الشيخ محيي الدّين
وليّا
عظيما ، وممن أثنى عليه الإمام اليافعي : وصرّح بولايته العظمى كما نقل ذلك شيخ
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تتخذوا من غيرهم
وليا
(٢). وقال أيضا حدثنا الحسين بن عامر عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن صفوان بن يحيى عن
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
______________________________________________________ مالكا له أم نائبا عن المالك بنحو من أنحاء النيابة أم
وليا
عليه. والتقييد بالبعيدة لإخراج الاختصاص الناشئ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ليا
ء المتكلم فتقدر فيه الضمة والفتحة على الحرف الذي يليه الياء ، وأما الكسرة فقيل : لا تقدر والكسرة
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفي زمن المأمون صار لعهده
ولياً
وقد خط القرار بأسطر ووقعه
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تصح الاجارة اذا لم يكن المؤجر مالكاً للمنفعة أو بحكمه ولم يكن
ولياً
على المالك ولا وكيلاً عنه ، نعم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) [الأنعام / ٩١] ، أو نعت ، نحو : (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا
يَرِثُنِي) [مريم / ٥] ، على قراءة الرفع
55
56
57