Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجدتي+السهو
نتائج البحث : سجدتي+السهو
عدد النتائج : ١١٢١
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. الخامس : الضبط ، اى عدم غلبة
السهو
والنسيان عليه ولا خلاف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ وذكر أن المازني ، كان يجيز في : ورقاؤون ، الهمز في الواو لأجل الضمة ، قال السيرافي ، هذا
سهو
، لأن
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ع معصومون من الخطإ والزلل ومأمون منهم وقوع
السهو
والخطإ بحيث تحصل الثقة بما يقولون أنه منه ولا يقع شك فيما
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ وإن كان فرضا : كان مما (٥) لا يتبين تركه ولو تركه تارك :كان عليه أن يسجد
للسهو
(٦) ؛ كما يكون ذلك عليه
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأنهم جميعا حجج الله وهم معصومون من الزلل ولو جاز عليهم
السهو
واعتماد المعاصى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
و (الرأس) مفعول. (٣) فى ش ، ج : «قبله». وظاهر أنه
سهو
من الناسخ.
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يتحقق مع
السهو
. مسألة (٩١) ما يقول سيدنا في المصلي هل يجوز له أن يعقد نية الصوم بقلبه في حال كونه
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وشهادة الشاهدين ـ إذا صحت أخبارها ـ إنما هي لرفع هذه الاحتمالات التي تعرض من
سهو
القارئ أو من عمده
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على ذلك ولا نكروه لان اجماعهم لا يكون إلّا عن معصوم ـ (ع) ـ لا يجوز عليه الغلط
والسهو
. والذى يكشف عن
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الملائكة .. هؤلاء هم المعصومون الذين عصمهم الله من كل زلة ، وكل
سهو
وكل نسيان وكل خطأ ، وكل جهل ، وكل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
». والاصابة لابن حجر وقد ذكره مرة أخرى فى «حزز» هكذا : «حمزة بن النعمان العذرى» وهو
سهو
منه. (٤) كذا فى
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) الصحيح أن اسمه (عمرو) لا (يزيد) ولعل
السهو
صدر من الناسخ وعمر وهو ابن خالد القرشي مولاهم الكوفي نزيل واسط
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الظاهر « ولم يخص بالثلاثة ». أقول : ويمكن أن يكون « إلّا » في قوله « إلّا ثلاثة » زائداً من
سهو
النساخ
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرجال رأيت بعضها لم ترتب ترتيباً يسهل منه فهم المراد ، ومع هذا لا يخلو من تكرار
وسهو
، وبعضها وان كان
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الله تعالى يفعل لا من
سهو
ولا غفلة ولا بإيجاب من غيره أن تقول هو مريد لفعله ويكون هذا الوصف استعارة لأن
55
56
57