Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطط+الكوفة
نتائج البحث : خطط+الكوفة
عدد النتائج : ١٤٩٢
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ). (٤) المحتسب : ١ / ٢٥٥ ـ ٢٥٦. (٥) وبهذه القراءة قرأ حمران بن أَعين وعيسى
الكوفي
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. الكعبة ٤١٦ ، ٥٢٢ ، ٥٢٣.
كوفان
انظر (
الكوفة
) بعدها.
الكوفة
٦١ ، ٦٦ ، ٨٦ ، ٨٧ ، ١٢٤ ١٤٢
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
دلالة قصد فلا يحتاج الى أن يضمر شيء ، لأنه زيادة لا فائدة فيها (١). ولقد اثبت السيوطي
للكوفيين
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وخمسين
كوفية
(٤).
والكوفية
تصير مدورة بحجم (٥) المنديل (٦) ، وهي مصنوعة من غزل وحرير مصبوغ أحمر وأصفر
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والتكريم ، إلى أن أرسل" منكلى تكز" رسلا لمصالحته وطيبوا خاطر القاضى"
كوفى
" ، فوثق القاضى فى ذلك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، وهو كتاب (الإنصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين
والكوفيين
) وقد ألفه لكبار المشتغلين عليه ، جمع
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البصرة إلى
الكوفة
وإعرابه : سرت : فعل وفاعل. من البصرة : جار ومجرور متعلق بسرت. إلى
الكوفة
: جار ومجرور
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
أَحَدٌ) ونحو (فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا)
والكوفى
يسميه ضمير المجهول. وهذا الضمير
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ضوّء الأضواء ،
وكوّف
الكوفة
، ـ أي جعلهما أضواء ،
وكوفة
. ولعمل شيء ك ـ الاتيان وغيره ـ في المشتق منه
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
كوفة
، ولرقة أما الأوّل : ـ بضمّ الكاف وبعد الواو فاء ـ : البلدة المشهورة ، خطها سعد بن أبي وقاص
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
» وارتفع «هذان» به على ما لو اختير حكم المبتدأ والخبر والذي بعده. فارتفاع «زيد» «بهذا». ويسمى أهل
الكوفة
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إلا الذهن ، فالسير والبصرة
والكوفة
في : سرت من البصرة إلى
الكوفة
، لا يكاد يصدق على السير والبصرة
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالسلامى ببلخ قال حدثنا احمد بن شجاع المؤدب ببلد الديلم قال سمعت الفضل بن الجراح
الكوفى
قال سمعت
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن السري التميمي
الكوفي
المعروف بابن أبي دارم ، الذي أبان جلالته الذهبي (٣) في تذكرة الحفاظ حيث اثبت
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فقال لى : ما الذى أبطا بك عنايا داود؟ فقلت له : حاجة عرضت لى
بالكوفة
هي التى أبطات بي عنك جعلت فداك
55
56
57