Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حذاء ر
نتائج البحث : حذاء ر
عدد النتائج : ٨٥٠
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأعناقها وأذنابها مثل أذناب الجواميس ، ولها صهيل كالخيل وأنياب لا يقوم
حذا
ءها تمساح ، وتعترض لبعض المراكب
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمرو أنه رضى بها ، فحينئذ يعقد له عقد النكاح ، وإن لبس
حذا
ءه وغدا علم عمرو أن زيدا لم يرض ببنته ، وهذا
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام ، وقد رد القرآن عليهم بما يدحض هذه الشبهات ، ويهوى باليهود ومن
حذا
حذوهم
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اتّصاف العباد بالخلق والاختراع (ج ، ش ، ٢٢٢ ، ١٤) ـ إنّ الخلق قد يراد به التقدير ، ومن ذلك سمّي
الحذّا
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سعيد
الحذا
ء ، وكلمة (سمع) باصطلاح المحدثين تعني انه تلقى واخذ سمع شيخه يحدث بذلك الكتاب. ٤ ـ يحيى بن
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ووفاء بالدين ، وكل من اصطدم
حذا
ء سلامته من أقطار العالم وآفاق الدنيا بصخرة الملامة أعتبر منزلهم مكان
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
حذا
به حذو كتابه التّمهيد (١) على الموطأ ، مقتصرا على الأحاديث فقط. ودارست عليه كتبا جمّة ، مثل كتاب
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي سمّاه المحدثون البديع ، ليعلم أن بشّارا ، ومسلما ، وأبا نواس ، ومن تقيّلهم (
حذا
حذوهم) ، وسلك
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: الطلع. والإزميل : الشفرة التي تكون
للحذا
ء [أي صانع الأحذية]. والإخريط : نبت. والإجفيل ـ ظليم [أي
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أربعة أشهر ونحوها ، ومن جاء من جهة المغرب ، تكون ستة أشهر ، ونحو ذلك ، فقلت له : ومن
حذا
ءكم من أهل
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والإتقان إلا أعمل المالطية وثيق متين فإذا اشتريت مثلا
حذا
ء أو ثوبا مخيطا بقي مدّة لا يحتاج إلى
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
استدراك بطرة الصفحة أدرجته في مكانه بين نجمتين ذ .. ذ. (٢) استعملت الكلمة في الأندلس والمغرب
للحذا
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١٦٩ ، ١٧٠): «
حذا
النعل : قطعها على مثال». ثم يذكر لسان العرب كمرادف آزى وقابل
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شكل التربيع هي التي تسمّى نعشا. والثلاثة بناته.
وحذا
ء الأوسط من البنات نجم صغير جدا ، يكاد يلتقي به
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ءة وقفطانا من الحرير وعلى رءوسهم العمامة المعروفة بالقلاوى
وحذا
ء أحمر وخف أحمر وكأنهم من قبل الباشا أغا
55
56
57