Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العروض
نتائج البحث : العروض
عدد النتائج : ٨٨٥
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أمر انتزاعي من حدّ الوجود والمنسوب إلى الجاعل هو الوجود ، غير أن تنزل الوجود لا ينفك عن
عروض
الحدود
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهمزة ، لأنّ
عروضها
تغيير ، والتغيير يأنس بالتغيير ـ ثم قلبت الهمزة ياء فصار «جيابا». وإنما لزم الهمزة
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
موزون ولا مكيل ولا ممسوح ولا جسم ولا جوهر ولا هو شيءٌ من الأموال
والعروض
فتمّ نكاحه بذلك وكان مصيباً
عصمة الأنبياء عليهم السلام
زين العابدين عبد علي طاهر الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مرجّح في دور أو بتسلسل ) (٤). وهذا يدل على عدم
عروض
الخطأ عليهم ( صلوات الله عليهم ) وجوازه
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكاشي ، صفي الدين الحلّي ، الشيخ إبراهيم بن عليّ العاملي. ٥ ـ علم
العروض
: أوّل مَن أسّس هذا العلم هو
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وللمؤثرات التي تحكمت في رقبة هذه المصادر ، عند نقاطها الحساسة اثرها المحسوس في الكثير الكثير من
عروضها
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من ترجمه ، والموجود والمطبوع منها كتاب تتمّة بيان
العروض
(٣) ، والبلغة في اللغة(٤) وهو كتاب معروف
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، والمميّز
عروضه
من نقوده فهو النجم الزاهر في سماء العلم والمعرفة. وقد وُلد في أُسرة ساهمت مساهمة فعّالة في
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العين ألفي ألف ومائتي ألف درهم ومائتي ألف دينار والباقي
عروض
. وعن عمرو بن العاص : إنّ طلحة ترك مائة بهار
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأنصاري ، قال : سألت الخليل (١) بن أحمد
العروضي
فقلت له : لِمَ هجر الناس عليّاً عليهالسلام
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: المؤلّف : ـ قم ـ إيران / ١٤٣٣هـ. * الأوزان الشعـريــة (
العــروض
والقافية). تأليف : الشيخ محمّد صادق
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذهب ، ولم يعلموا أنّ موالينا أحاديثهم كلّها متوافقة لولا
عروض
بعض العناوين الثانوية من التقية لحفظ
ذلك الشيخ الوقور الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني البغدادي 259 هـ / 872 م ـ 329 هـ / 941 م أضواء على حياته وعصره
ذلك الشيخ الوقور
كمال السيد
في
التراجم
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تحوّل إلى طاغية ما انفك يقيم حفلاته الساهرة حيث يستمتع احياناً بمشاهدة
عروض
مسرحيّة سخيفة تسخر
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: هذا البيت دَخَلهُ (الخَرْمُ) على اصطلاح
العَرُوضيّين
. وهو حذفُ أوّل الوَتِد المجموع من أوّل البيت في
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وقاية الأذهان ، نجعة المرتاد في شرح نجاة العباد ، أداء المفروض في علم
العروض
، استيضاح المراد من الفاضل
55
56
57