Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التبيان في تفسير ال
نتائج البحث : التبيان في تفسير ال
عدد النتائج : ١٧٠٢
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
) الشاهد
فيه
تبين
حركة الميم
في
الوقف بهاء السكت لانها حركة بناء لا تتغير لاعراب فكرهوا تسكينها لانها حركة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٣٦٦ صفحة منها:
العادل ، لأن كلا منهما موضوع مستقل. وبعبارة أخرى : ان وجوب
التبين
في
الآية الشريفة كناية عن عدم الحجية
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
الْعِلْمِ) (٨٣). من ، (
للتبيين
)
وفيه
وجهان. أحدهما. أنه
تبيين
ل (ما) ، أى ، فرحوا بالشىء الذى عندهم من
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
واحد ، لأن معنى التأويل يعود
إلى
التفسير
، ويفرق بينهما من وجه ذكرناه
في
" كتاب الفروق" وهو أن
التفسير
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
يحتاج
إلى
تفسيره
فيأتي به على الصحة من غير زيادة ولا نقص ، كقول الفرزدق : لقد جئت قوما لو لجأت
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
وتفسير
هذه الآيات ـ
إلى
أنّها نازلة
في
شأنها عليها السلام ، مع تذييل لبعض الروايات التي بحاجة
إلى
توضيح
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
، البردة ،
التبيان
فيما يحل ويحرم من الحيوان ،
التبيان
فى
آداب حملة القرآن ، الاقتصاد
فى
كفاية العقاد ، كشف
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
وجوب
التبيّن
على كون المخبر فاسقا، وهو يدل على عدم وجوب
التبيّن
في
خبر العادل ، مثل : «
في
الغنم السائمة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
إن
تبين
في
المستقبل أن أذني قتيبة حزتا فيما مضى وقرئت : أن : مفتوحة الهمزة ، ساكنة النون : قال الخليل
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
على معنى
التبين
، أى أتغضب إن
تبيّن
فى
المستقبل أن أذنى قتيبة حزّتا فيما مضى ، كما قال الآخر
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:
أماراتُ الخير وتبايينُه.
وتَبَيّنْ
في
أمرِك : تثبّتْ وتأنّ. بيي ـ حيّاك اللهُ وبَيّاك.
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
وقصّتهم معروفة
في
تفسير
القرآن (١). فصل ـ ٣ ـ ٢٩٣ ـ وعن ابن بابويه ، حدّثنا ابوعبد الله محمّد
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٥٣٥ صفحة منها:
تفسير
اية كلمة او عبارة من القرآن الكريم ، ويكرر قوله هذا
في
كل مرة (راجع الجمهرة ٣ / ٤٧
في
تفسير
«جعل
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
وعمل
فيه
بإخلاص فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو من الصالحين. يقول الأستاذ الشيخ محمّد عبده
في
تفسير
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
أن ينتهي
إلى
موضع مكشوف واسع
تبين
فيه
السماء من فوقه ، وفي وسطه بحيرة حولها بيوت الفلّاحين ومزروعهم
55
56
57