Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
فدك في التاريخ
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
خرجنا من دراستهما قريباً
بمعنى
لكل منهما لا يتصل بمذهب الخليفة عن قرب أو بعد ، وان أبيت فلتكن المعاني
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
شيئين في الابتداء بهما وجمع خبريهما ، ثم يرد إلى كل مبتدأ به
خبره
(١٢٢). * ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
يقولون : جعل ،
بمعنى
سمى (٨٠). * إنا وجدنا آباءنا على أمة (٤٣ / ٢٢). قال الخليل : الأمة : الدين (٨١
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
النبأ ، أي
الخبر
المفيد لماله شأن ، ويصح فيه معنى الفاعل والمفعول ، لأنه منبئ عن الله ومنبأ عنه ، وإن
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
استخدام في الاعراب ، لأن قلب مرفوع
بالخبر
فاعل ضن وهو أيضا استخدام في المعنى ، لأنها
بمعنى
قلب من المقلوب
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الأنفاس هو جوهرة لا قيمة لها. واعلمي يا نفس! أن اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة ، وقد ورد في
الخبر
أنه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الذي تبعثه لتجسس
الخبر
، ونسميه العرب ذا العُيَيْنَتَيْنِ ، وذا العِيَيْنَتَيْنِ وذا العُوَيْنَتَيْنِ
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
[ ص. أ ، ر ] ما يبكيك؟! لا أبكى الله عينيك فأخبره
خبر
الرجل الضعيف والحديقة ، فأقبل أمير المؤمنين حتى استخرجه من
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
مخضبا فكف مؤنث ولكن تأويله
بمعنى
عضو وطرف فذكر صفته فكذلك تؤوّل الرحمة وهي مؤنثة بالإحسان فيذكر
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
روايات هذا الكتاب مكتوب عليه المجلدة الثامنة والعشرون من طريق
خبر
قوله عليهالسلام من كنت مولاه فعلي
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
والكلية ، فإنّها كلَّها يجدها العقل في ذاته وحدها ، من دون أن يستمدها من
الخبرة
(التجربة). وأوضح تعريف
الرسالة الأولى في الغيبة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقد مضى السؤال الأول في معنى
الخبر
وفرض المعرفة وجوابه على انتظام ونحن نجيب عن هذا المستأنف بموجز لا
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. والمُعاناة : ـ بمعناها المجازي هذا تُفسرِّها الحقيقة ، بأنَّها
الخُبرة
الطويلة ، التي يتمرَّس بها الإنسان
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
. ثانياً : تأتي
خبرية
بمعنى
كثير ، نحو : كم عبد ، أو كم عبيد ملكت ، أي كثير ، والمراد هنا الثانية. القرى
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
جيء بها للتأكيد (١). والحقيقة أنه لا يوجد في القرآن الكريم شيء زائد
بمعنى
أنه لا فائدة منه
55
56
57