Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاعيان النجسة
نتائج البحث : الاعيان النجسة
عدد النتائج : ١٦١٦
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
واعِيَةٌ
،) قال : وعت اذن أمير المؤمنين «عليهالسلام» ما كان وما يكون (١). ٧٠٧ ـ محمد بن يعقوب عن احمد بن
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أُذُنٌ
واعِيَةٌ
) (٣) رَوَى الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وأنزلت هذه الآية : «وتعيها أذن
واعية
» فأنت أذن
واعية
لعلمي. ١٥٧ ـ أنبأني عبد المنعم بن [يحيى بن إبراهيم
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
( باب ) * ( معنى خائنة
الأعين
) * ١ ـ حدثنا أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
] لى
اعين
(٢) (٣) وان (٤) الاشياء بعين الله اى بعلمه ومعنى ذلك انه يعلمها ، ويتأوّلون قولهم ان الاشيا
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله تعالى أيضا : (فَأْتُوا بِهِ عَلى
أَعْيُنِ
النَّاسِ ،) أي على مرأى منهم ،
والأعين
هي آلة الرؤية
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ينبعث عنه. ونعم ما قال المعلم الأول هذا ، وإن (١٥) شئت فاعتبر تأثير حر النار وحر الشمس فى
أعين
(١٦
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولايتهم. ٥٤ ـ عبدالملك بن
أعين
ـ أخو زرارة ، وحمران ، وبكير ، وعبدالرحمن ، وملك ، وموسى ، وضريس ، وأم
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
من بني
أعين
وبنو
أعين
هم بنو عبد الحكم ومقبرة بنى عبد الحكم التي دفن فيها الشافعى ولم يكن بالقرافة من
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، أبو الفتح ، صاحب الخصائص واللمع ، توفي ٣٩٢ هـ ، راجع تاريخ بغداد : ١١ / ٣١١ ـ ٣١٢ ووفيات
الأعيان
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الهوامش (١) للشيخ الأردوبادي ذكر أو ترجمة في المصادر التالية : ١ ـ
أعيان
الشيعة
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: انه لا موجود فى
الأعيان
، وأن يقال : وجوده فى
الأعيان
نفس الماهية. فحينئذ يرجع ما ذكرتم من اجتماع
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الله عزوجل أمرني أن أدنيك وأعلّمك لتعي وأنزلت هذه الآية : (وَتَعِيَها أُذُنٌ
واعِيَةٌ
) فأنت أذن
واعية
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وتعليقي على ما ذكره الدكتور الحلو : أولا : إن الطبعة التي رجع إليها الدكتور من (وفيات
الأعيان
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، هذا عملاً وسيرة. أما قولاً فاليك الصحيفة ، زبور آل محمد وإنجيلهم ، وكفى بها. يقول سيّد
الأعيان
في
55
56
57