نتائج البحث : أعلام+القطي

عدد النتائج : ١٦٧٥

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

إنسانا قطّ جرى (٣) على فرس فاره أو برذون هجين ورجلاه فى الركابين ولا يستطيعون ذلك ولا بلغنى عن أحد منهم

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

والحقائق ، لم يكن قط لاحد من « أهل البدعة » فيه حظ ، بل كانوا محرومين مما فيه من الراحة والحلاوة ، والسكينة

معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة

معجم المعاجم

أحمد الشرقاوي إقبالفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

، قال الرازي : فحدثت بهذا الحديث الأصمعي فقال : هذا شيء لم أسمع به قط حتى كان الساعة منك ، ثم قال : إن

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

. وأما قوله : جاؤا بمذق هل رأيت الذئب قط (١) __________________ (١) قال أبو العباس المبرد في الكامل

نزهة الأمم في العجائب والحكم

ابن إياسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وقالت الروم : لم يزد قط ولم ينقص وإنما زيادته ونقصانه من عيوب كثرت فى شاطئه يرأها من سافر ولحق

رحلة ابن خلدون

محمّد بن تاويت الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

(٣) المتهدّل __________________ (١) استعمل ابن خلدون «قط» في الإثبات ، وهو استعمال جائز ، وردت به

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

قائمة أساسا على العبارات المجازية. ولقد ذهب د. عبد القادر القطّ الى أنها (٢) : «الشكل الفنّي الذي

رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613

رحلة أفوقاي الأندلسي

أحمد بن قاسم الحجري أفوقايفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الكذب والباطل ، وإلى هذا تحلفون بدينكم أنكم ما زدتم قط من شرب الخمر حتى ذهب بالعقل. وتكلموا بينهم

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

كلمته قط. ولو قلت : والله ما أكلمه قط ، ولا كلمته أبدا ، لكان فاسدا.

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

« الانسان كاتب » او زيد في قولنا « زيد كاتب » او القطة في قولنا « القطة نائمة » وهكذا ، وهذا

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

جون لويس بوركهارتفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

السموم ، ولم أسمع قط ـ من مصدر موثوق به ـ بحادث واحد فتكت فيه هذه الريح بإنسان أو دابة. أما حقيقة الأمر

تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري

تاريخ دمشق

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

، لم يسمع منه كلمة فحش قط في رضاه ولا في غضبه ، هذا إلى ما جمع الله فيه من العقل المتين والرأي الصائب

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

إذا أنت تدبّرته وجدت له نظائر ، ألا ترى أن (قام) أجمع النحويون على أن أصله (قوم) وهذا ما سمع قطّ فيه

لأكون مع الصادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

إلى سماء الدنيا (٣) بل ويكشف عن ساقه التي بها علامة يعرف بها (٤). ويضع رجله في جهنم فتمتلئ وتقول قط قط

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ما خدع المجرّب قطّ : ما : حرف نفي. خدع : فعل ماض مجهول مبني على فتح ظاهر في آخره. المجرّب : نائب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أعلام+القطي

صورة الأرض

مناهج المفسرين

معجم المعاجم

المفصل في صنعة الإعراب

نزهة الأمم في العجائب والحكم

رحلة ابن خلدون

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

رحلة أفوقاي الأندلسي

البيان في غريب إعراب القرآن

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

تاريخ دمشق

الأشباه والنظائر في النحو

لأكون مع الصادقين

مرجع الطلّاب في الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أعلام+القطي