نتائج البحث : آية+المباهلة

عدد النتائج : ١٧٣٦

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

: أيهم الذي هو كأنه أخوك ، وإن شئت (كان إيّاه) كما ذكر في مفعول (كان) المضمر فيما مضى ، وذلك أن اسم (أي

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

وَالْعِيرَ)(١) الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ ، أي : اسأل أهل القرية وأصحاب العير. ومن ذلك

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

جملة (هو أفضل) صلة الاسم الموصول (اي) لا محل لها من الاعراب. ٤ ـ اسم يدل على الكمال ، فتقع عند

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

الأحوالِ (١). إيَّانَ لُغَةٌ فِي أيَّانَ قَرَأَ السُّلَمَي : (إِيَّانَ يَومَ القِيَامَةِ

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

( لكل آية ظهر وبطن ، ولكل حرف ، حد ومطلع ) ويرى سهل أن ظاهر الآية التلاوة ، وباطنها الفهم

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ. وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

المضارع (٤) وكذا وقف عند استعمال اسم الفاعل فى الآية (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا

لأكون مع الصادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ...) (٣). قلت : يا أخي ، كل هذه الآيات التي أدليت بها وغيرها إنما هي مجاز وليست

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

هو آيات بينات في صدور الذين أُوتوا العلم ) (١) ، ( يعلم خائنة الاَعين وما تُخفي الصدور

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

جعل الشّريك له تعالى فافهم ومنها أنا سلمنا أنّ اللاّم للغاية والمراد قصد القربة لكن يتعارض الآية

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

من الإمام والاستشهاد على بطلان خلافتهم بالآية ولا بدّ ان يكون ذلك على نحو يقحم به الخصم وليس الّا

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

ارتكاب المحرم ومن ترك الواجب وأما الراوي فلا يكون منذرا فلا مجال للاستدلال بالآية على المدعى بالتقريب

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

أعنى (٤). ويصوّر حذفه جوازا إذا قامت قرينة مثل «مكة» لمن رأيته قاصدا الحج أى تريد مكة (٥). ويعرض لكثير

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

هذه الأوزان : ١ ـ فَوعَل = جوربه أى ألبسه الجوارب. ٢ ـ فَعوَلَ = دهوره أى جمعه وقذفه فى هوة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

أي : آنف ، ومعنى الآية أنّا أول الآنفين أن يقال لله ولد ، وقيل : أول العابدين ، أي : أول من عبد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آية+المباهلة

الأصول في النحو

علم المعاني

المنهاج في القواعد والإعراب

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

مناهج المفسرين

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

لأكون مع الصادقين

الفقه والمسائل الطبيّة

غاية المسؤول في علم الأصول

حاشية على الكفاية

آراؤنا في أصول الفقه

المدارس النحويّة

التطبيق الصّرفى

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آية+المباهلة