Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجدنا+جماعة+من+العجم
نتائج البحث : وجدنا+جماعة+من+العجم
عدد النتائج : ١٧٠١
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
في إرادة الله عاصيا؟! لا يعرف هذا الكلام في شيء
من
لغة العرب ولا
العجم
، ولا اسم المعصية التي ذكرها
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
، ألا يرى أنّ أحدا إذا كان الآثار المطلوبة
من
الإنسان فيه أكثر
منها
في غيره يقولون
بالعجمية
مثلا «فلان
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين وأعوذ بالله
من
شر فسقة العرب
والعجم
وأعوذ بالله
من
شر
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٨٨ صفحة منها:
عورض القرآن بما لا يشبه فصاحته كمعارضة مسيلمة ،
من
أين كان يعلم
العجم
والعوام وكل
من
لا يعرف العربية
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
،
والعجم
يقولون : گيلان ، وقد نسب إليها
من
لا يحصى
من
أهل العلم في كل فن ، وعلى الخصوص في الفقه
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
أبيض ، وسعفها حلل خضر ، ورطبها أشدّ بياضا
من
الفضّة ، وأحلى
من
العسل ، وألين
من
الزبد ، ليس فيه
عجم
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
يقولون : لم يكن للعرب بعد الصحابة أذكى
من
الخليل بن أحمد ولا أجمع ، ولا كان في
العجم
أذكى
من
ابن المقفع
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
عليه عمر
من
تفضيل العرب على
العجم
، والصّريح على المولى. وكأنّ عمر قد أدرك في آخر أيّامه الأخطار
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
] بالقاف والسين المهملة ؛ منسوب الى «قاسان» بلدة
من
بلاد الترك ؛ وليست الّتي في عراق (٥)
العجم
). لكثير
من
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١١٠٨ صفحة منها:
لم يعرف المواضعة
كالعجم
فإنهم يعرفون المعنى دون اللفظ لأنهم يعلمون أن الاثنين ضعف الواحد وأكثر
منه
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
إنسانا يقسم أن الله تعالى ما خلق في العرب ولا في
العجم
أشجع
منه
إلا أستاذه عليهالسلام لما خشيت عليه
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : (ذِكْرُ
مَنْ
مَعِيَ) نَحْنُ و (ذِكْرُ
مَنْ
قَبْلِي) هُمْ؟! فَهَلْ
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
العرب وقريش على الموالي
والعجم
، وإستمل
من
تخاف خلافه
من
الناس ». فهم يدعون علياً عليهالسلام بدعوى
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
مخضرم معمّر أدرك الجاهلية والإسلام ، كان عالما بسيرة ملوك
العجم
، وهو
من
نصارى طيّىء ، وفد على عثمان بن
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
» (١). ٥١ ـ قوله : (آزَرَ). الجمهور : بفتح الراء ـ وهو : بدل
من
«أبيه» ولم ينصرف
للعجمة
، والتعريف ، ويقرأ
54
55
56