Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من أسوار القضية الجزئي التنوين
نتائج البحث : من أسوار القضية الجزئي التنوين
عدد النتائج : ١٧٣٦
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
__________________ (١) ساقطة
من
المخطوطة. (٢) في المخطوطة (اسلك). (٣) قرأ حفص (
من
كل)
بالتنوين
في (كل) وقرأ الباقون بغير
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٤٨ صفحة منها:
والحركة الثالثة هي التي وقع
منها
الجذب والدفع ، فالأول نشأ
منه
القرب والبعد ، والثاني نشأ
منه
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٢٦١ صفحة منها:
. أفهل ترى ابن عبّاس يفسّر «
تنو
ء» الّتي في الآية بغير معناها ، كما ثار
من
هذا الاستشهاد المنسوب إليه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
قوب «هل تذهبن» وفى اللسان ـ قوب ورد منسوبا لابن قفان الراجز : ورواية اللسان «يا عجبا»
من
غير
تنوين
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
نجرا (١) واحدا ، لبخسه بهاءه ، وسلبه ماءه. ومثل ذلك الشّهاب
من
القبس نبرزه للشّعاع ، والكوكبان
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٥١٢ صفحة منها:
النَّعَمِ) وفي ذلك قراءات ، فقراءة عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب (فجزاء)
بالتنوين
، و (مثل) بالرفع بدل
من
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ء بالعصبة أى تميلها
من
ثقلها. وقيل فى قوله تعالى : (وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ)(٣) إنّه
من
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع حذف
التنوين
. ويجوز الروم ، والتضعيف. وقد التقى
منه
التنوين
الساكن
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
، ولا تصير قدحا فارغا حسبما تقدم. وفي هذا
التنوين
أيضا ، إبهام لحالات تلك الكأس ، لعل الهدف
منه
إطلاق
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٧٨٤ صفحة منها:
، وان كنت دخلت فيها
تنوي
نافلة ثم انك
تنويها
بعد فريضة فانت في النافلة ، وإنما يحسب للعبد
من
صلاته التي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
الذي حذف فاعله ، وأقيم مفعوله مقام فاعله المحذوف ، وهذا المصطلح كان القدامى
من
علماء النحو يستخدمون
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
لَكُما) (٣). وفيه لغات : والمقروء
منها
الكسر بلا
تنوين
، والكسر بتنوين ، عن نافع وحفص ، والفتح بلا
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
النافلة ، وانما يحسب للعبد
من
صلاته التي ابتدأ في أول صلاته (١). والحق في المقام أن يقال انه تبطل صلاة
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
ـ آنا ـ هي «آن» في حالة
التنوين
لذلك لا تضاف ، نحو : «غبت عن بلدي آنا
من
الدّهر». («آنا» : ظرف
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٤٣٤ صفحة منها:
بدّ مع غسل الحيض
من
الوضوء قبله أو بعده ،
وتنوي
بالمتقدّم استباحة الصلاة ، وهل
تنوي
به رفع الحدث أو
54
55
56