Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا+العرف+\\
نتائج البحث : شذا+العرف+\\
عدد النتائج : ١٦٧٩
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ومن
عرف
النبي صلىاللهعليهوآله في حكمته البالغة ونبوته الخاتمة ونصحه لله ولكتابه ولعباده
وعرف
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الغير للإفهام ، فلا بدّ من تنزيله منزلة من يفهم. واللام في « الظُلِّم » للاستغراق ، أعني :
العرفي
منه
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
] ابتدائهما في أول مرة لم يعرف خلقه الليل من النهار ولا
عرف
الشهر ولا السنة ولا
عرف
الشتاء من الصيف ولا
عرف
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الله عنه ـ لم يعرف فرض ميراث الجدّة
وعرفه
محمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة ، وقد سأل أبو بكر ـ رضي الله
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو فيه إلّا رجل
عرف
دين الله بلسانه وقلبه ويده فذلك الذي سبقت له السوابق
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الحمام الورق هيّجني ولو تغرّبت عنها امّ عمّار قال الخليل لمّا قال هيّجني
عرف
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أيام الليالي العشرة المذكورة من قبل في قوله (وليال عشر [٨٩ : ٢]) والوتر يوم
عرفة
، لأنه تاسع أيامها
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(شاهد [ومشهود]) (١) [٨٥ ـ البروج : ٣] : قيل : ال (شاهد) : يوم الجمعة ، (ومشهود) : يوم
عرفة
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. ٣٦ ـ اوصى حكيم ولده فقال : اعلم يا بني أن العجب لتسعة اشياء : لمن
عرف
الله تعالى ولم يطعه ، ولمن رجا
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أنه أسلم وله خمس سنين (٧) وقال الناصب في ذلك غير الحق فإن كان ما
عرف
فهو جد جاهل بالسيرة ذو إقدام على
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الجمعة ، وكان يوم
عرفة
بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر ، والنبي صلىاللهعليهوسلم بعرفات على ناقته
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في ذلك على إمام الزمان أو رئيسه. ٢ ـ ومن إناطته على الأزمنة والأعصار المتغايرة
العرفية
. ٣ ـ ومن
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الإشارة إلى أمر معين معهود في خارج الذهن بسبب قرينة ،
عرف
المسند إليه تعريف العهد الخارجي ، نحو (ليس الذكر
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قوله ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ [ ٨٩ : ٢ ] ) والوتر يوم
عرفة
، لأنه تاسع أيامها ، وقد روي مثل هذا الحديث أيضا
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عرفية
: عامة أو خاصة. ولا ريب في وجود الاخيرتين. وأما الشرعية : ففي وجودها خلاف (١) ، والحق
54
55
56