Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سكت عنها ال
نتائج البحث : سكت عنها ال
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
وبركاته ، ثم
سكت
، فقال أبو جعفر عليهالسلام : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. ثم أقبل الشيخ بوجهه على
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
جعلت فداك أن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه
وآله
وسلم علم عليا باب يفتح له منه ألف باب قال
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٩١٤ صفحة منها:
سكت
السين والكاف والتاء يدلُّ على خِلاف الكلام. تقول :
سكت
يَسْكُت سكوتاً ، ورجلٌ سِكِّيت. ورماه
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
(وقف به هاء
سكت
) هاء
سكت
: هاء ساكنى است كه آخر بعضى كلمات هنگام وقف ملحق ميكنند ،
وسكت
مانند
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
نحن أولاء» و «ها أنت ذي» و «ها أنتما تان» و «ها أنتنّ أولاء» وهكذا. هاء
السّكت
ـ من خصائص الوقف
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
والموارد ليست من باب استعمال العام في الخاص ليكون مجازا ويحتاج
الى
علاقة فانّ ما ألزمهم
الى
القول بالتجوز
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
حران
الى
الرها
سكتان
، ومن الرها
الى
سميساط](١) ثلاث سكك ، ومن سميساط
الى
حصن منصور
سكتان
. الطريق
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
السكت
أي قولك «لمه» (١) فالكاف في قولك كلمه للتمثيل ، واللام للجر ، والميم أصلها ما الاستفهامية حذفت
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٤٧ صفحة منها:
حبس
عنها
هذه الافراح بهذه الاشياء وبهذه الاحوال ، فكأنه صيّرها في سجن ، فيتقرب
الى
الله عزوجل بغمها
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
الكلمة. وهو قول واه ، من قبل أنّ هاء
السّكت
إنّما تلحق في الوقف ، فإذا صرت
إلى
الوصل حذفتها البتّة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
إلى
اثنين ألفا وقال لهما : على ان لكما من الربح النصف
وسكت
(١). كان لهما النصف والباقي لصاحب المال
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
يخالف الظاهر والثاني من لو
سكت
خلي وسكوته ولم يطالب بشيء.
الى
ان قال : ولا يختلف موجبهما غالبا ، وقد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
__________________ (١) قال وا غلا مكية (وا) حرف ندبة ، غلامك منصوب مضاف
إلى
الكاف والياء لتطويل الصوت والهاء للاستراحة حالة
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
، فقلت : يا رسول الله وهل للشاة إلا ذراعان :! فقال : لو
سكت
لناولتنى منها ما دعوت به ، قال : وكان رسول
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
عنه
صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنّه قال علىٰ المنبر : « آمين » ثمّ
سكت
، ثمّ قال : « آمين » ثمّ
سكت
54
55
56