Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٥١٤ صفحة منها:
إلى لحاظ المعنى استقلالا ، فإنّه
ضرب
من
الحكم ، ومعنى الهيئة ملحوظ آليا ، فالمتعيّن رجوع القيد إلى
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٩٦٠ صفحة منها:
، فإنّ فيك سنّة
من
أخي عيسى عليهالسلام» فخرج عمر
وهو
يقول :
ضربه
لابن مريم مثلا ، فأنزل الله تعالى فيه
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
، جعل (كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ)
وهو
تفسير «
ضرب
الله مثلا» ، أو «كلمة» بدل
من
«مثلا
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٩٧١ صفحة منها:
صيغة فاعل وضعت لكل فاعل مثل قائم وضارب ويكون حاويا للمعنى المصدري
وهو
القيام
والضرب
وحاويا لذات متصفة
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٥١٦ صفحة منها:
مثلا ، فإنّه محمول على نفس الذّات
وهو
المتّصف
بالضّرب
، فإذا انتفى عنه
الضّرب
، فقد بقي ذات المتّصف
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٢٣٩ صفحة منها:
: لمحمد صلى الله عليه وسلم كيف يخلص نور الله
من
دون السماء ، فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال : (اللهُ نُورُ
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
صلاته باهل الكوفة
وهو
سكران وقوله ازيدكم بعد ان صلى الصبح اربعا مشهور
من
رواية الثقاة
من
نقل اهل
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
الأستار والاسهزاء
والضرب
والجرح والقتل وغيرها
من
الفحشاء عليه.
ومنها
: أيضاً تألّم الروح ، وسقم البدن
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
عذابا أرسل عليهم. وعرم أيضا اسم واد ينحدر
من
ينبع ، قال كثير : بيضاء
من
عسل ذروة
ضرب
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٧٣٠ صفحة منها:
توضيح هذه الاقسام ان استعمال اللفظ فى شخصه كما اذا قيل زيد فى
ضرب
زيد فاعل او زيد لفظ واريد
من
زيد شخصه
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
نقصا
من
عجائب كفرهم فقال ( وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما
ضَرَبَ
لِلرَّحْمنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
نقسّمها إلى خمسة أقسام : أحدها : ما يعقل معناه
وهو
أصل ويؤول المعنى المعقول
منه
إلى أمر ضروريّ لا بدّ
منه
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢١٨٥ صفحة منها:
قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) (٤). فتبين أنّ الآجال على
ضربين
،
وضرب
منها
مشترط يصح فيه
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
: [٢٤٢ / ب] إني لا ذكره يوما فأحسبه أو في البرية عند الله ميزانا ما
ضربة
من
تقي
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
شفاعتي يوم القيامة ، لم يرد في ر. (١٢) التنين :
ضربٌ
من
الحيات
من
أعظمها.
54
55
56