Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آقا ضیاء الدين
نتائج البحث : آقا ضیاء الدين
عدد النتائج : ١٧٢٧
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القرآن؟ الدكتور زغلول النجار : بارك الله فيك. أولا : أقول إن القرآن يمايز بين
الضيا
ء والنور ، حتى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً) [٤٨] هو من صفة الفرقان ومعناه ـ والله أعلم ـ آتينا
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
به كلّ الموجودات. الفرق بين النور
والضيا
ء قد فرّق بين النور
والضيا
ء بأنَّ
الضيا
ء : ما كان من ذات
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
أعظم منها فى الإشراق
والضيا
ء فملاقاتها له وظهورها عند وجوده إنما هو من قلّة حيائها ومن قلّة أدبها
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
التفسير : قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ)(٤٨
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
نورا ، وكل ما جاء في معرض الدلالة فهو من كونه نورا ، لأن النور هو المنفر الظلم ، والقرآن
ضيا
ء لأن
الضيا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
أمرين اما أن يكونَ جَمْعَ ضَوْءٍ كَسْوطٍ وسِيَاطٍ وحَوْضٍ وحِياضٍ أو مَصْدَرَ ضَاءً يَضُوءُ
ضِيا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بالضّيا
ء والظّلام على الدّوام. وسأل الاسكندر بعض الحكماء عن أيّهما أسبق اللّيل أم النّهار؟ فقال
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
اختفاؤه في البداءة أيضاً بضياء الشفق في العشيّات ، وظهوره للبصر في النهاية بالبروز من
ضيا
ء الفجر بالغدوّات
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
اختراعا ، إن شاء أن يرفعه والبصر صحيح والفتح واقع والشخص محاذ
والضيا
ء متوسّط ، وإن شاء أن يخلقه في الموات
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
سراج اهل الدنيا ولم يبق بعد الهداية والارشاد في معنى السراج الا
الضيا
ء من المصباح من النار والشمس
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: ١٢٩ ـ أمن ازديارك فى الدّجى الرّقباء إذ حيث كنت من الظّلام
ضيا
ء وشرحه : أنّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
المبالغة في وصف غره الفرس
بالضيا
ء والأنبساط وفرط التلالؤ) فحينئذ يكون المثالان كالبيت من قبيل التشابه (اذ
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الْفُرْقانَ ،
وَضِيا
ءً) (٥)). معناه (٦) : آتينا موسى وهارون الفرقان
ضيا
ء. لا موضع للواو [ههنا](٧) ، إلّا أنّها
54
55
56