Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض
نتائج البحث : وكسر+ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
امرأة وهبته نفسها وهو تأويل من
كسر
(إِنْ) ، أو كانت عنده على قول الجمهور ، وهو تأويل من فتحها ، أو من
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أهل البيت، كما نقل الفريقان. وإبراهيم عليهالسلام
كسر
الأصنام كما نطق القرآن، وعليّ عليهالسلام
كسر
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
البهيمية والسبعية إلى درجة الإنسان الذي كمال نفسه
كسر
هاتين القوتين. فتعلق النفس الحيوانية بما لها من
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السؤال ٢ : هل يجوز الأخذ من أحجار الصفا والمروة أو
كسرها
؟ الجواب : لا يجوز
الكسر
، واما أخذ
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حبتها بأنواع التصاوير فارس قرارتها
كسرى
وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الذهب العيني الذي هو مثقال شرعي من الذهب مسكوك بسكة خاصة. (١) الرّطل
بالكسر
والفتح
وكسره
أكثر ، عراقي
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الرّجل. ٢٥١ ـ (فَهَزَمُوهُمْ) : كسروهم ، وأصل الهزم :
الكسر
، وسقاء منهزم ، أي : منكسر بعضه على بعض
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: «انصرفي رحمك الله ما وجدنا في كتاب الله فضلاً لإسماعيل على إسحاق». وبعث إليه من خراسان بنات
كسرى
فقال
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحميريّ بإسناده عن الربيع بن محمّد المسلّي ، قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام : والله لتكسرنّ
كسر
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ارتجس أيوان
كسرى
، فسقطت منه أربع عشرة شرفة (١) ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، وغاضت
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كالسهم النافذ لا مردّ له ولا وقوف. و «العدة» الوعد ، وأصلها وعْدة
بالكسر
استثقلت
الكسرة
على الواو فنقلت
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والإبعاد ، وشرعاً مباهلة بين الزوجين على وجه مخصوص» (١). «والعتق قيل : هو
بالكسر
الحرّية ، وبالفتح المصدر
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فلمّا نفى أن يكون للشيب بياض كان نفيا لأن يكون بعده لون. وقد اختلف القراء في فتح الميم
وكسرها
من قوله
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وخيرته من خلقه ،
وكسرى
وقيصر على سرير الذهب وفرش الديباج والحرير ، فقال : «اُولئك قوم عجّلت طيّباتهم
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وأسد ،
وكسر
النون لغة غيرهم ؛ ومثل « معكم » بفتح العين
وكسره
. ٢. اختلافهم في الهمزة والتليين : نحو
53
54
55