Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من قرأ آيةً من الكتاب الله عز وجل في صلاته قائمًا
نتائج البحث : من قرأ آيةً من الكتاب الله عز وجل في صلاته قائمًا
عدد النتائج : ١٧٠٢
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٤٦٩ صفحة منها:
مُطَهَّرَةً (٢)
فِيها
كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) (٣) (البينة).
والقرا
ءة
من
قرأ
أى
نطق المكتوب ،
ومنها
تقرّأ
أى
تفقّه
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
صحيح البخاري ٥ / ٢٠٤ (٢) «عن سعيد» ليست
في
حد. (٣) «إلى اليمن» ليست
في
حد. (٤) «
من
العسل» ليست
في
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
، و «أل»
فيه
للعهد.
ومنه
قيل : هو علم بالغلبة ، واشتقاقه
من
قرأ
،
أي
جمع لأنّه مجموع
من
سور ، والسور
من
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
فطلب النجاشي
منه
قرا
ءة بعض
من
الآيات
. وباعتبار الزمان والمكان وباعتبار ان الحضور ينتمون إلى الديانة
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
ابن عباس ـ رضياللهعنهما ـ عن النبي (ص) قال :
من
قرأ
في
ليلة مائة
آية
لم يكتب
من
الغافلين ، ومن
قرأ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦٠٧٦ صفحة منها:
هذا
من
حيث كان مقترنا بالكلمة لجاز أن تضمّ الميم
من
" اللهم". وجوّد أبو علي
قرا
ءة
من
أثبت الألف
في
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣١٢٨ صفحة منها:
...» ١ ٥٣٢ «
من
قرأ
طسم القصص لم يبق ملك
فى
السموات والأرض إلا يشهد
له
يوم القيامة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٦٢ صفحة منها:
يقول : «
من
قرأ
آية
الكرسي
في
دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
من
دخول الجنة إلا الموت»
أي
فإذا مات دخل الجنة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
السخاوى رحمهالله : واتفق
القرا
ء عليها
فى
أول الفاتحة. فان ابن كثير وعاصم والكسائى يعتقدونها
آية
منها
ومن
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٤٠٠ صفحة منها:
المذاهب (قوله : فيمن
قرأ
)
أى
:
فى
قرا
ءة
من
قرأ
بالكسر وهذا متعلق بمحذوف خبر لمحذوف
أى
: فإن شرط
فى
قرا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦١٠ صفحة منها:
ءة
من
قرأ
الآية
بالتشديد فقال : «أمرنا» (٥) ،
وقرا
ءة
من
قرأها
بالمدّ والتخفيف فقال : «آمرنا» (٦) فلن
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٦٤٤٤ صفحة منها:
عنه ـ قال : سمعت نبيكم ـ صلىاللهعليهوسلم ـ على أعواد المنبر وهو يقول «
من
قرأ
آية
الكرسي
في
دبر كل
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
آية
الكرسي
في
دبر الصلاة المكتوبة كان
في
ذمة
الله
إلى الصلاة الأخرى». [فضل
قرا
ءة
آية
الكرسي
في
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
الله
ـ
عز
ـ
وجلّ
: (وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ عِينٍ) (١) [٢٠ ـ ب] وقال ذو الرّمة : ٥٢٥
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١٥٩٠ صفحة منها:
الآية
التي قبلها ، قال : «وتكلموا
في
ترجيح أحد
القرا
ءتين على الأخرى ، وقد تقدم أني لا أرى شيئا
من
هذه
53
54
55