نتائج البحث : مفاهيم قرانية

عدد النتائج : ١٣٠١

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

القَرَنيُ. والقِرَانُ : الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به ، وجَمْعُه قُرُنٌ ، والقُرَانى : تَثْنِيَةُ فُرَادى

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) قال : على آل محمد جمع القرآن وقراءته. ١٧ ـ في أصول الكافي محمد بن يحيى عن

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

أحمد عبد الباقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

آزاد. ويستند عبد الله علي في دحضه هذا الرأي على أن الوصف القرآني يشير الى ان السد قد اقيم بين جبلين

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

» عن الكوفيين ، وجعلوا من ذلك ما ورد فى الآيات القرآنية من نحو : «ولدار الآخرة» ـ «حقّ اليقين» ـ «حبل

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الجانب الدلالى والنحوى وهذا يدخل تحت ما يعرف بالمسرح اللغوى انظر فى ذلك كتابنا ظواهر قرآنية وكتابنا فى

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الآلهة والأرباب وغير ذلك مما سنشير اليه. وجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بوحي قرآنه منزّها لهؤلا

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قرآنية وأحاديث آحاد وحكايات خرافية وحكايات منامية. منها قول ابن القيم : «كان سماك بن حرب قد ذهب بصره

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وليس على قرآنه متأكّلا (تخيّرهم) (٢) أي : السبعة ورواتهم الأربعة عشر المذكورين ، أي : اختارهم

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الكلام ، وأنّ قوله جلّ وعزّ (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) (القيامة : ١٧) فمعناه" إنّ علينا جمعه

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ينفلت ـ . (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ) فى صدرك (وَقُرْآنَهُ) ج اثبات قرأته على لسانك تعليل للنهى. (فَإِذا

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

سببيّة للنزول بالمصطلح الأوّل. فالمصطلح القرآنيّ لكلمة «أسباب النزول» نحدّده بقولنا : «كلّ ما له صلة

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٢) ، والغين : من الغني . وقرآنه . ف ق ، فالفاء : فوج من أفواج النار، والقاف : قرآن ، على جمعه وقرآنه

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

غَنِيمتُه ويقال جاء القوم قُرَانَى ـ أى متقارِنِين وقال ذو الرمة قُرَانَى وأشْتاتًا وَحَادٍ

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يُقْرَأُ في صلاة الفجر ، والمراد صلاة الفجر. قوله تعالى : ( إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ) [ ٧٥

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مفاهيم قرانية

المحيط في اللّغة

تفسير نور الثقلين

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

النّحو الوافي

موصل الطلاب

إعراب القرآن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الأربعين في أصول الدين

شرح الشاطبية

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

التفسير المظهري

تفسير الحبري

عيون أخبار الرضا عليه السلام

المخصّص

مجمع البحرين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مفاهيم قرانية