Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون+التفاسير
نتائج البحث : عيون+التفاسير
عدد النتائج : ١٥٥٩
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نسيانه من الناسخ بالخط نفسه. (٩) الفهاهة هي
العيّ
والعجز في العين ٣ / ٣٥٦ مادة : فهه «رجل فه وفهيه
الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
؟ ..لا والله ما كان كما يقولون) (٤). ________________ (١)
عيون
أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٧٦ ، ح ٢٨
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ
وَعُيُونٍ
(٤١)) (إِنَّ :) حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ :) اسم ان
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (آمِنِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. (فِي جَنَّاتٍ
وَعُيُونٍ
(١٤٧)) (فِي
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تتضمن الرؤية لكن ليس المراد الرؤية بالأبصار بقرينة أنّ الناظرة في الآية هو الوجوه لا
العيون
. فالآية تخبر
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. (٢) خبر نزو عمر على الخيل في
عيون
الأخبار ١ : ١٣٣ وفي شرح السير الكبير ١ : ١١٣ وذكر عن عمر رضياللهعنه
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
قبضة قبضت من الجنة من دخلها كان آمنا يوم القيامة من النار (٥). _________________ ١ ـ
عيون
اخبار
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) ، المطبعة الحيدرية النّجف الأشرف عام ١٣٨٠ ه. ١٩١.
عيون
الأثر ، لأحمد بن عبد الله بن يحيى المشهور بابن
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
. (٢) مسكويه ، تجارب الأمم ، ١ / ٣٧٨. انظر :
العيون
والحدائق ، ج ٤ ، ق ٢ ، ٥١. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. «ونظير هذا فى التنزيل قوله عزوجل : (وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً) التفجير
للعيون
فى المعنى واقع على
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سابقتها. (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ
وَعُيُونٍ
(٥٧)) الإعراب (فَأَخْرَجْناهُمْ) : (الفا
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الينبوع ، وهو أول بلاد الحجاز في الذهاب وآخرها في الرجوع ، به حدائق ونخيل ،
وعيون
بين زروع تسيح وتسيل
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
: «حتى يرجع مصقلة من طبرستان». ترجمته في :
عيون
الأخبار ٣ / ٥٠ والمعارف ٤٠٣ وثمار القلوب ٤١ وجمهرة
السيرة القرآنية للإمام الرضا عليه السلام
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لاتتجاوزوه ولاتطلبوا الهدى في غيره فتظلوا. ٧ ٣. ستة من المروّة روى الصدوق في
العيون
عن الرضا عن آبائه قال
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: ٨٨ ـ ٩٦ ح ٦٦. انظر الفقيه : ٣ ـ ٢٧ ح ٨ ،
والعيون
: ١ ـ ١٠١ ذيل ح ١٦ ، وص ١١٩ ح ٤٧ ، والتوحيد : ٣٦٢
53
54
55