Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح جمل الزجاجي
نتائج البحث : شرح جمل الزجاجي
عدد النتائج : ١٧٢٣
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكوة فِيها مِصْباحٌ المِصْباحٌ فِي
زُجاجَةٍ
الزُّجاجَةُ
كَأَنَّها كَوكَبٌ دُرِيٌّ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
) أي : كوة (فِيها مِصْباحٌ) لأن الكوة ، تجمع نور المصباح حيث لا يتفرق. ذلك (الْمِصْباحُ فِي
زُجاجَةٍ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
(كانَتْ قَوارِيرَا) لصفائها وتلألؤ نور الذات من ورائها ، وكما قال في تشبيه القلب
بالزجاجة
: (
الزُّجاجَةُ
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مِصْباحٌ) هو الذي فيه الزيت وعليه الفتيلة (الْمِصْباحُ فِي
زُجاجَةٍ
) في قنديل (
الزُّجاجَةُ
كَأَنَّها
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فِي
زُجاجَةٍ
) صافية.
والزجاجة
القنديل. وهو مثل قلب المؤمن. قلبه صاف. (
الزُّجاجَةُ
كَأَنَّها
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
( حرف الميم ) مياه الصنبور أفضل من المياه المعبأة في
زجاجات
تبين في دراسة علمية أن
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم». قلت : (فِيها مِصْباحٌ؟) قال : «فيه نور العلم ، يعني النبوّة». قلت : (الْمِصْباحُ فِي
زُجاجَةٍ
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي
زُجاجَةٍ
الزُّجاجَةُ
كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
كبيرة وعالية ، لها براويز من
الزجاج
(التى لم أر لها مثيلا فى الحجاز كله) ، هذه النوافذ تسمح بمرور الضو
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وجملة
من تعقيبها وسجدتي الشكر. الفصل العشرون فيما نذكره من نوافل العصر وبعض اسرارها. الفصل الحادى
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
مربوط بالمحذور السّابق ومعطوف على
جملة
بداهة انّ المحمول على زيد في زيد قائم كما اشرنا اليه فيما تقدّم
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
يعلم تأويله إلّا الله والرّاسخون في العلم) وهذين الخبرين وغيرهما أيضا يدلان على أنها من
جملة
الرموز
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بـ « غنية المتملّى فى
شرح
منية المصلّى » المعروف عندهم
بالشّرح
الحلبىّ الكبير فى ص ١٥ عند قوله : وأرجلكم الى
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الدين الحريري] قال قاضي القضاة نجم الدين الطرسوسي في
شرح
منظومته : ميلاده بدمشق في عاشر صفر سنة ثلاث
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم الأمر الذي من أجله فضَّلها غير واحدٍ من الأئمة على الشيخين (٢). وعلى
الجملة
... فإنّ وضع أمثال
53
54
55