نتائج البحث : ثمرات الأعواد - الهاشمي الخطيب\\

عدد النتائج : ١٦٤٢

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

) ٩ ـ الانس والجن ( ايها الثقلان ). ( ث م ر ) ١ ـ المال ( له ثمر ) ٢ ـ الفاكهة ( من ثمرات ) ، ( من ثمره

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

ثمرة سنتين ، وقيل : يضم ، وهو‌ ______________________________________________________ الواحد ، فإن

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

، وليس في أكمامها ثمر إلا الحلي ، والحلل لباس أهل الجنة وزينتهم زائدا في الحسن والبهاء على ما تحمل أكمام

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

مر فالثمرة بين الدفعية منها وبين الماهية واضحة اذ الثانية لا تنافي التكرار بخلاف الاولى وكذلك بينها

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

الثمر الشرعي ، ولذا عبّر بلفظ النكرة في سياق النفي ، فالمعنى : لا ثمر للعقد بالقياس إلى المشتري ، لأنّه

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

أُكُلَها) ثمرها ، وأفرد الضّمير لإفراد «كلتا» لفظا (وَلَمْ تَظْلِمْ) تنقص (مِنْهُ) من أكلها (شَيْئاً) بل

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

بالإطلاق فلا يكون الثمرة تماما. نقول بأنّه غاية ما يثبت به هو أنّه لو شككنا في شرط ولم يكن المشافهون

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

[ الفصل ] السادس لا يجوز بيع الثمرة قبل ظهورها عاما وعامين على رأي ، ولا قبل بدوّ الصلاح عاما

يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الظاهرة. (لِلشَّارِبِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (سائغا). (وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

مات قال بنوه نقطع ثمره صباحا حتى لا يحضر الفقراء فأصبحوا وقد أحرقت الثمار بالصاعقة (إِذْ أَقْسَمُوا

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ومن قرأه (١) بضمّتين جعله أيضا جمع «ثمرة» كخشبة وخشب. وقد قيل : هو جمع جمع الجمع ، كأنّه جمع ثمار

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ثمره بالتربية ، أو أحسنوا الفكر فيه ، بسبب نضارته. ٧٧ ـ قوله : (ثَمَرِهِ) : يقرأ ـ بفتحتين ـ وهو

من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

الأصل فقالوا : مويه وأمواه ومياه مثل : أجمال وجمال. (فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ) جمع ثمرة ؛ ويقال

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) في التفاسير القديمة أن الزوجين أو الاثنين هما «أسود وأبيض وحلو

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

فإنّها لا ينتزع منها وضع أصلا. ثم اعلم أنه احتمل أو قيل إنّه لا ثمرة لهذا النزاع فيلغو متعبة تحقيق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ثمرات الأعواد - الهاشمي الخطيب\\

المرشد الوجيز

مدارك الأحكام

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

المحجّة في تقريرات الحجّة

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

إعراب القرآن

تبيين القرآن

مشكل إعراب القرآن

إعراب القراءات الشّواذ

إعراب القرآن

التفسير المبين

حاشية فرائد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ثمرات الأعواد - الهاشمي الخطيب\\