Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب القرآن
نتائج البحث : تقريب القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٣
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أنصّ عليه وأصرّح به ، وأعيّنه تعيينا لخفائه ولإشكاله ، إلّا نصّا
بالتقريب
، وأظنّ أنّ ذلك أن تتصوّر نفس
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
اليقينية ، وهي في الوضوح والاشتهار كالشمس في رائعة النهار. لذلك قال في
تقريب
المعارف : «ومن تأمّل في
التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
الأسعد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الإسلامية في كل مجالات هذه الأفكار والعواطف والشؤون ) (١).
التقريب
الثاني : نعثر على هذا
التقريب
في
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
، كقوله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً) (١) ونحوه ، والأولى أن يقال في
تقريبه
: بأنّ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الماضي وتفيده
التقريب
، نحو : قد قامت الصلاة (١) ، أو التحقيق ، نحو : (قَدْ سَمِعَ اللهُ)(٢) ، وتدخل على
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
إذا ما جاء يستلم فهذا ما كان منه بفعل
التقريب
، وأما ما كان منه بحرف الامتناع ؛ فكقول
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
. وابن منظور ـ مختصر تاريخ دمشق. ج ٦ / ١٥٩. (٥) العسقلاني ـ تهذيب التهذيب. ج ٢ / ١٥٢.
وتقريب
التقريب
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
جلّ العلماء وأجلّتهم أنّه ضعيف مردود ، لا يحتجّ به. قال النووي في
التقريب
: «ثمّ المرسل حديث ضعيف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
كثيرا أو تحقير ما يجوز أن يتوهم عظيما أو
تقريب
ما يجوز أن يتوهم بعيدا. فأما التقليل فقولك : دريهمات
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
) حيدرآباد الدكن ١٣٦٢ ه. ٢٧. تحرير المجلة : محمد حسين كاشف الغطاء (١٢٩٤ ١٣٧٣ ه) المجمع العالمي
للتقريب
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وتدبّر. قوله : منها ما ورد في الخبرين المتعارضين من الأخذ بالأعدل والأصدق إلى آخره (٢). (٢)
تقريب
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(ت ٢٩٨ هـ) نشر : دار الإمام السجاد ـ بيروت الطبعة الثانية : ١٤١٩ هـ ٦٥ ـ تحرير
تقريب
التهذيب
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ء __________________ (١) ضعيف : فيه عطية السابق ، وزاد عليه كثيرا النواء ، وهو : ابن إسماعيل ، ضعيف ،
التقريب
(٢ / ١٣١
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الرزاق في المصنف (١٠٣٠١) وهو حديث مرسل. من حديث مهاجر بن عكرمة. وقال الحافظ في
التقريب
مقبول. (٤) رواه
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
.
التقريب
الثاني : وهو الاستدلال بمفهوم الشرط ، فقد عُلّق وجوب التبيّن في خبر الواحد على كون الآتي به فاسقاً
53
54
55