Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+الخل
نتائج البحث : باب+الخل
عدد النتائج : ١٦٨٩
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
على محل لا واسمها مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. ونحو : لا صديق اليوم ولا
خلّة
. صديق : اسم «لا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
يخطر فى الذهن ذات
الخل
او ذات العسل لكون ذلك المركب الذى هو مدلول اللفظ مركبا منهما فاذا خطر شيء منهما
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خُلَّةٌ
وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٥٤) اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
للخلة
اليسرى ، وبعده (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى) (٥) أى :
للخلة
العسرى. وقيل : الأولى الجنة والثانية
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خُلَّةٌ
وَلا شَفاعَةٌ) أي قبل أن يأتي يوم القيامة حيث لا بيع : أي تجارة ولا
خلة
: أي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الله تعالى يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة
الخَلَى
بلسانها ». اللفت : اللَّي
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
العشرة وما دونها لثلاث ليال
خلون
، وأيام
خلون
، فإذا جاوزت العشرة قالت خلت ومضت ، للفرق بين القليل وهو
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يخرج من الجبال والشقاق إلى العثاعث وهي السلاسل ، والمسافر في ذلك يأخذ طريق
الخل
وهو
خل
الرمل ، وأول ما
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
من أدم ما بين
خلين
موصفين بالكرم تذاكر الحرب فاحتالا له شبه
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تماما عن تفسير الطريقة التي يهتدي بها النحل إلى
الخلية
، فبعد تجارب عديدة ووضع احتمالات أن يكون بواسطة
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
العهد بها وبعده عنها سيان ، وما أولى هذا اللائم ، بقول بعض الأعاظم :
خلي
اُميمـة عـن ملا
سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام
عبد الحسين الشبستري
في
التراجم
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عشر يوما ، وكان مولده سنة مائة وخمس وتسعين من الهجرة ، وقبض في يوم الثلاثاء لست ليال
خلون
من ذي الحجة
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ليّن دهني ، حار يابس في الثانية ، منقّ خصوصا لبّه يقطع المواد الغليظة ويفتح مع
الخل
والماء سدد الأحشا
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجّة سنة ستين ، وقتلُه يوم الأربعاء لتسع
خلون
منه يوم عرفة ، وكان توجّه الحسين
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً) الاصطفاء أعمّ من المحبة
والخلة
، فيشمل الأنبياء كلهم لأنهم خيرة الله وصفوته
53
54
55