Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آقا ضیاء الدين
نتائج البحث : آقا ضیاء الدين
عدد النتائج : ١٦٩٣
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
المعجمات ، ولعلَّه تصحيف (
الإِقا
ء) أو (
الأقاة
) بالقاف وهي شجرة كما في العين واللسان والتاج. (٣٠) في م وك
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
: القَأْهُ وهو الطاعَةُ كأَنه مقلوب منه.
أقا
:
الإِقاةُ
: شجرة. وقَأَى : إذا أَقَرَّ لخصمه بِحَقّ وذَلَّ
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
كتاب هو ماثل بين يديك وقد ألفه قدسسره ولم يسمّه باسم ، غير انّ تلميذه المتتبّع الشيخ
آقا
بزرك الطهراني
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
ـ العلامة المجاهد السيد علي الداماد المتوفى سنة ١٢٣٦ ه. ٢٢ ـ
الآقا
محمد علي بن
الآقا
محمد باقر الهزارجربي
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ضيا
ء ، فان
الضيا
ء ايضا قد يوجد في الهواء الذي بين البصر والمبصر ،
فالضيا
ء الخارج من البصر فضل لا يحتاج
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
: إما تعليل أو ظرف مبدل من محلّ في الدّجى ؛ و «
ضيا
ء» : مبتدأ خبره «حيث» ، وابتدىء بالنكرة لتقدّم خبرها
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القرآن؟ الدكتور زغلول النجار : بارك الله فيك. أولا : أقول إن القرآن يمايز بين
الضيا
ء والنور ، حتى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً) [٤٨] هو من صفة الفرقان ومعناه ـ والله أعلم ـ آتينا
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
به كلّ الموجودات. الفرق بين النور
والضيا
ء قد فرّق بين النور
والضيا
ء بأنَّ
الضيا
ء : ما كان من ذات
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
أعظم منها فى الإشراق
والضيا
ء فملاقاتها له وظهورها عند وجوده إنما هو من قلّة حيائها ومن قلّة أدبها
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
التفسير : قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ)(٤٨
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
نورا ، وكل ما جاء في معرض الدلالة فهو من كونه نورا ، لأن النور هو المنفر الظلم ، والقرآن
ضيا
ء لأن
الضيا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
أمرين اما أن يكونَ جَمْعَ ضَوْءٍ كَسْوطٍ وسِيَاطٍ وحَوْضٍ وحِياضٍ أو مَصْدَرَ ضَاءً يَضُوءُ
ضِيا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بالضّيا
ء والظّلام على الدّوام. وسأل الاسكندر بعض الحكماء عن أيّهما أسبق اللّيل أم النّهار؟ فقال
53
54
55