Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا حامي الشريعة الله
نتائج البحث : يا حامي الشريعة الله
عدد النتائج : ١٧٠١
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
منقلبة عن
يا
ء وجب عليه أن يقول في «فعّلت» منها : «ويّيت واوا» وأصلها «ويّوت» إلا أن الواو لما وقعت رابعة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
ضمة مقدرة على ما قبل
يا
ء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وأشار للموضع الثالث بقوله
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
، ______________________________________________________
يا
ذا المخوّفنا بقتل أبيه إذلالا وحينا وقد استشهد بالبيت الشاهد صاحب المفصل. اللّغة : «حقيقتنا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
) بضم
اليا
ء وفتح النون المشددة عتيقُ عمرَ رضياللهعنه ، وهو أعجمي ، أو يُفَعَّلُ ، من (الحَنَس) وهو
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
اليا
ء جمع الميرة و هي ما يمتاره الإنسان من الطعام. وتوحد: أي لا تكلهم إلى غيرك ، بل كن أنت وحدك في
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
] / ١٥٣ و/
يَا
شَمَجَى الْمَشْيِ عَجُولَ الْوَثْبِ حَتَّى أَتَى أُزْبِيُّهَا بِالأَدْبِ
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
لله من نهضة للدين ما برحت تهدي الأنام وفيها تكشف الكرب
يا
حبذا
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٧
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
وابل مسيل هطل ص ٦٦٧
يا
صاحبى رحلى أقلا عذلى ص ٦٥٣
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٦
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
٢٥٩١ ـ قوله تعالى : (هِيَهْ) ـ ١٠ ـ الهاء دخلت للوقف ، لبيان الحركة في
اليا
ء ؛ [لأنها خفية
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
) : جملة رب انشائية ندائية ، والمراد بها الدعاء ، المسند والمسند إليه محذوفان نابت عنهما
يا
ء الندا
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
معه ، فقال لجعفر :
يا
بنيّ ، صلّ جناح ابن عمّك ، فقام إلى جنب عليّ عليهالسلام فأحسّ النبيّ
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
واليا
على مصر فى (١٠٨٧ ه ـ ١٢ تموز سنة ١٦٧٦ م). وفى إعتقادى أن كتاب «سياحتنامه» أوليا چلبي من أدق وأوفى
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الحمام المري» حيث يقول : وقلت لهم :
يا
آل ذبيان مالكم تفاقدتم لم تذهبوا العام
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
يافث فخرج
له
من حد سام الى مستدار بنات نعش. ثم أدخل يده المرة الثالثة على اسم
حام
فخرج من حد سام الى
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
واحدة. وقيل : تزوّجها بعد خمسمائة سنة من عمره. وأصاب
حام
امرأته في السفينة فدعا نوح أن يغيّر
الله
نطفته
52
53
54