نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:

) (١٠١) ثم تناوب الخلفاء على تعميرها (١٠٢). * وروى البنائي (١٠٣) واعظ أهل الحجاز ، عن جعفر بن محمد ، عن

الرد على الوهابية

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

السمهودي في كتاب «الوفا» (١٠١) ثمّ تناوب الخلفاء على تعميرها (١٠٢). * وروى البنّائي (١٠٣) واعظ أهل الحجاز

محاضرات عقائدية

المستشار الدمرداش بن زكي العقاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

الحسنان عليهم‌السلام ، وشرع يباهل ، وشهود المباهلة جمع من الصحابة وأهل الحجاز ، أي جمع متواتر. ثم جا

ينابيع الأحكام

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٧٧٨ / تم العثور في ١٦٤٨ صفحة منها:

المضاف ، ولا أقلّ من الريق ، مع ما قيل من أنّ أهل الحجاز كان في بيوتهم الخلّ وماء الورد وأمثالهما ، أو

في رحاب الزيارة الجامعة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:

التبّاني واعظ أهل الحجاز قال : أتيت أبا عبد الله جعفر بن محمّد عليهما السلام وقلت له : يابن رسول الله ما

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ١٦٢٣ صفحة منها:

. وأهل الحجاز يسمّونها قراضاً من القَرْض وهو القطع، كأنّ صاحب المال اقتطع منه قِطعة وسلّمها إلى العامل

العبّاس عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:

الباب؟ وأين العتبة؟ وأين الاستئذان عنده؟! مع صراحة خبر أبي عامر ـ واعظ أهل الحجاز ـ عن الإمام

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

قليلا منهم. ومذهب أهل الحجاز البناء على الكسر مطلقا. (٢) ٤ ـ أن يكون مركّبا تركيب مزج ، نحو : «معديكرب

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

لأنها الأصل في التخلص من التقاء الساكنين وبناؤه على ما ذكره لغة أهل الحجاز. ومحل بنائه عندهم (إذا أريد

تاريخ ميورقة

أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزوميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

بالفتح ، وهو كل غصن له شعب ، ويطلق على النخلة عند أهل الحجاز. والمرجب من الترجيب وهو أن تدعم النخلة أو

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٣٧٣ صفحة منها:

لأنّا إذا فتّشنا من الأمور الخارجيّة من الأعدام __________________ (١) القراض في كلام أهل الحجاز

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

التابعين ، يقولون بحلية زواج المتعة ، وأن أهل الحجاز كانوا يستعملون المتعة كثيراً. ٥١ ـ وأخيراً .. فقد

تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة

تاريخ عمان

سرحان بن سعيد الأزكوي العمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

وقودها الناس والجندل فبينما هو كذلك إذ ورد عليه رجل من أهل الحجاز يريد دبا فسأله ما الخبر ورا

فلاح السائل

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

جعفر بن محمد بن محمد الطاوس قوله في الحديث عليه ازاران ناصح سئلت عنه بعض اهل الحجاز فذكر انه يجلب من

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:

أساطين اللغة بأن المراد بالطعام في عرف أهل الحجاز البر خاصة ، راجع مقاييس اللغة لابن فارس ، النهاية لابن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

الرد على الوهابية

محاضرات عقائدية

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

في رحاب الزيارة الجامعة

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

العبّاس عليه السلام

القواعد النحويّة

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

تاريخ ميورقة

القوانين المحكمة في الأصول

الزّواج الموقّت في الإسلام

تاريخ عمان

فلاح السائل

زبدة البيان في أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد