Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الموافقة+
نتائج البحث : معنى+الموافقة+
عدد النتائج : ١٧٠٨
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الجنّ
موافقة
. وقول الشرعيّين إنّ الشياطين تسترق السّمع وتلقيه على ألسنة الكهّان. وزعم كثير ممّن تقدّم
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
: «أما بعد ، فإن هذه الألفاظ المتفقة المبنى ، المختلفة
المعنى
، عاينتها عند جمعي لكتابي الملقب بالإرشاد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
وكافلهم (١) ؛ وهذا
معنى
(لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً). (فَرِيضَةً مِنَ اللهِ
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
على أنّ اللسان الأعجمي بعد قراءة المفروض عدده ، وهو الفاتحة ، لا يبطل الصلاة ، وهو
موافق
للحنفية في
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
١٠٢٠ ه ـ
الموافق
٢٥ من مارس سنة ١٦١١ م (١) في اونقپاني بمدينة استانبول (٢) وأطلق عليه والده إسم «أوليا
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. " النسخة ب" أما النسخة" ب" التى ينتهى تاريخ تحريرها يوم الجمعة
الموافق
العشرين من جمادى الآخرة عام ١٠٠٣
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
السنة كلها ،
ومعنى
التقدير هنا : إبرازه للملائكة وإعلامهم بما يفعلون في جميع السنة (٢). واختلف
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. ثم قام مولانا الخليفة ، وألقى خطبة فريدة في
المعنى
أيضا ، وشكر للدولة ما ساعدت به من استقلال أمر
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، فقال لي : لو أن عندنا حمّامات لما كان من يستحم فيها. وقوله هذا يحتمل
معنيين
فإما أن يكون قد أراد أن
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فأجاب بأنهما صحيحان وأنهما محمولان على معان ، فذكرت [٩٦ أ] أنّ جوابي
موافق
لما ذكره ، أسبغ الله
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
عسيرا
موافقة
النويري (١) ومن بعده حسين مؤنس (٢) عند ما يقبلان بأن معاوية بن حديج كان واليا على
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بعباده وبلاده ، فأرسل عليهم في العشر الآخر من كانون الثاني من السنة الشمسية ،
والموافق
للعشر الآخر من ذي
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
إلى جبل أحد ، وقلت له : إن المنطقة تبدو كما لو كانت أحرقت بالنار ، ولكنى تلقيت منه ردا بلا
معنى
، ولم
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
إلى الياء نحو تلى ودحى فلما حصلت هذه
الموافقة
استجازوا إمالة كما استجازوا إمالة ما كان من الياء ، وأما
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
على حدّ شموله للنفسيّات ، ووضوح أنّ الاكتفاء
بالموافقة
الاحتماليّة عن التكليف القطعي وإن كان مانعا عن
52
53
54