Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+القر
نتائج البحث : معنى+القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
حرف الدال ـ الدلالة :
معنى
عارض للشيء بالقياس إلى غيره ، ومعناه : كون الشيء يلزم فهمه فهم شي
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
هو
معنى
«الذي جعل» ـ بل هو متعلق باللفظ الشريف ، قلت : أجيب بأن الصفة مع الموصوف كالشيء الواحد
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
لا يكون فيها قبح كما كني
القرآن
الكريم بالفروج. وكذا رصانة التعبير وعذوبته يعطي جمالاً في
المعنى
لا
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
القطع استعير لسرعة القراءة
ومعنى
الحديث : «لا تسرعوا بقراءة
القرآن
كما تسرعون في قراءة الشعر، ولا تفرقوا
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
المقدسات حوالي مائة وثمانية سيجنات (٣). ١٩ ـ
قرية
بيثاني : تقع بيثاني في واد خلف الجبل ، وهي
قرية
ريفية
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
بين
معنيين
، ومن أمثلته : كلمة «المولى» الموضوعة للسيّد الحاكم وللصديق ، وكلمة «
القر
ء» الموضوعة للطهر
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المصحف أو كان فيها زيادة عليه فان كان فيها ما هو في ايدي الناس فلا
معنى
لما فعله بها والطخ؟ لها إذا كان
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
ء ابتعاداً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والإسلام ، وهو عين الضلالة والهلكة ، لأنّه لا هدى إلّا
بالقرآن
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
«اللطيف من الكلام» قال : «القول في الحكاية والمحكي : وأقول : إن (حكاية)
القرآن
قد يطلق عليها اسم
القرآن
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
لنقل الاشتراك بين
المعنيين
المتناقضين الذين لا يعقل تصور الجامع بينهما
كالقر
ء الموضوع للطهر والحيض
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
رأيت معاذا يكثر تلاوة
القرآن
كما يكثر تلاوة هذا الحديث. ذكر
المعنى
الثاني في ان نوافل الزوال صلوة
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم * منّاع للخير معتد أثيم ) .. ( سنسمّه على الخرطوم ) (٢).
المعنى
سنضع
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
مفرد «عضين» في نحو قوله تعالى : (الَّذِينَ جَعَلُوا
الْقُرْآنَ
عِضِينَ) مأخوذة من التعضية ؛ لأن
المعنى
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وجاء هذا
المعنى
في كلمات بعض الأولياء ، وفي أشعار بعض الفصحاء والبلغاء. __________________ قال
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
اللبس، نحو : واسأل
القرية
التي كنا فيها، أي: واسأل أهل
القرية
. واعلم أنه قد يكون في الكلام اسمان
52
53
54