______________________________________________________
أى : وإن لم يكن هناك قرينة أصلا لم يفهم إلا القريب فيخرج اللفظ عن
التورية. (قوله : خفية) أى لأجل أن
(١) ـ
______________________________________________________
وغيره من المقدّسات الإلهيّة وإن كان حسنا عقلا بلا شبهة ، إلّا أنّ قبح
ترك التعظيم ما لم ينطبق عنوان قبيح
