Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا العرف \\\
نتائج البحث : شذا العرف \\\
عدد النتائج : ١٦٤٥
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مسجد منى فخطّ برجله بعد ماخطّ موضع المسجد الحرام وبعد ماخطّ البيت ثمَّ انطلق إلى
عرفات
فأقام على المعرف
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لا يعرفها ، والآن قد
عرفها
، بل يجوز أن يكون قد
عرف
مدة مصلحة القيام
وعرف
أن الصلاح في أن لا ينبه
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بيان أو تعذر بيانه من هذا الوجه حمل على
عرف
الشرع ، فإن تعذر حمل على
عرف
الاستعمال ، فإن تعذر حمل على
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يعترف بشيء وإن أساءهم موقفه. والصادق أعرف بما يقول ويفعل ، فقد يلين اذا
عرف
أن اللين أسلم ، وقد يخشن
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
١٩٨ ـ کتاب أحمد بن شاذان : الذي ينقل عنه السيد بن طاووس في كتاب الإِقبال في أعمال ليلة
عرفة
من ذي
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: لا يكون إقرارا ، وفيه تردد. أقول : منشأ التردد : من النظر الى
العرف
، ووضع أهل اللغة ، فإن
العرف
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أيام الليالي العشرة المذكورة من قبل في قوله (وليال عشر [٨٩ : ٢]) والوتر يوم
عرفة
، لأنه تاسع أيامها
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو فيه إلّا رجل
عرف
دين الله بلسانه وقلبه ويده فذلك الذي سبقت له السوابق
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
] ابتدائهما في أول مرة لم يعرف خلقه الليل من النهار ولا
عرف
الشهر ولا السنة ولا
عرف
الشتاء من الصيف ولا
عرف
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الغير للإفهام ، فلا بدّ من تنزيله منزلة من يفهم. واللام في « الظُلِّم » للاستغراق ، أعني :
العرفي
منه
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الله عنه ـ لم يعرف فرض ميراث الجدّة
وعرفه
محمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة ، وقد سأل أبو بكر ـ رضي الله
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ومن
عرف
النبي صلىاللهعليهوآله في حكمته البالغة ونبوته الخاتمة ونصحه لله ولكتابه ولعباده
وعرف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فوات وقته ، مثل أن كملا قبل طلوع الفجر رجعا الى
عرفات
والمشعر إن أمكنهما ، فان لم يمكنهما رجعا الى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء
عرفات
حسنة وهذان أبانان بيّين ، وإنما فرقوا بين أبانين
وعرفات
وبين زيدين وزيدين من قبل أنهم لم يجعلوا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(شاهد [ومشهود]) (١) [٨٥ ـ البروج : ٣] : قيل : ال (شاهد) : يوم الجمعة ، (ومشهود) : يوم
عرفة
52
53
54