Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+كميل
نتائج البحث : دعاء+كميل
عدد النتائج : ١٦٣١
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قلت : إن الفتح قال لي كيت وكيت . قال : إنه يوالينا بظاهره ، ويجانبنا بباطنه ،
الدعا
ء لمن يدعو به
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، لأنّه
دعا
لنفسه ـ روحي فداه ـ ، ثمّ
دعا
لإخوانه (٢) ، ثمّ لزوار قبر الإمام الحسين ، فلو كان المقصود هو
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
النور : دان الله ، أى : خضع ، والدين : هو الخضوع ، ومنه قيل للشيء المتضع : « دون ». ٥ ـ
الدعا
ء : وإنما
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الصحابة (٢).
وَدَعَا
عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَمَّا اسْتَشْهَدَ بِهِ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ ص مَنْ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم لأهل المدينة بمثلي ما
دعا
به إبراهيم عليهالسلام لأهل مكّة ، وهو أن يرزقهم الله الثمرات وأن يجعل
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
على أربعين بيتا من بحر البسيط مطلعها بتمامها للفائدة فيها بالتوسل : يا من يجيب
دعا
المضطر في
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
) :
دعا
ء لهم ، أو تذكير بذلك عليهم (٣). ٧٤ (يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ) : يراجع القول فيهم مع رسلنا
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، أو طواف الزيارة .. وكما سبقت الاشارة يتم الطواف سبعة أشو اط ، ثم الصفا والمروة ، ثم
الدعا
ء المعهود
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الدعا
ء إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ متضرعا ... (٢٢٨) علي الحرز ، وكنت أقرأ
دعا
ء كان ... (٢٢٩) الله يحفظانه
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
معناها
الدعا
ء ، فلما اختلفتا فكانت الأولى إخبارا وكانت الثانية
دعا
ء ، وكان من شأن واو العطف أن تشرك
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
من
الدعا
ء بعد القراءة ، قال حماد : قال لبيك فيقول : اضرب الطبل فيدق الكوسات ، وتحمل العساكر وهاتان
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
على ان
الدعا
ء ـ بنحو مطلق ومن دون تقييد بحالة دون اخرى ـ ليس بواجب فمقتضى اطلاقها نفي وجوبه حتى في
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فلانا.
الدعا
ء لك أيها المخاطب) ، المعنى :
دعا
ء إلى الله ليسكب على المخاطب الإنعام الغامر. سقيا : مفعول
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: «محوى» قياسا(ومثل : وغد من
دعا
) هو (دعو) بكسر الدال (ودعو) بضمّها وبسكون العين على التقديرين إذا بنى مثل
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يأكل سرا ، فلم ينجع الدواء (٣). ولما وصل ابن طولون مصر اشتدت عليه علته فأمر الناس
بالدعا
ء له ، فغدا
52
53
54