Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+المتعلمين
نتائج البحث : تبصرة+المتعلمين
عدد النتائج : ١١٢٤
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المذكور إلّا المذنبون الجائرون عن طريق الحق. ٣٨ إلى ٤٣ ـ (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
، وَما لا
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
له بالإدغام في
التبصرة
(٤) ، والعنوان (٥) ، وغيرهما ، وقطع بالإظهار للبزي
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢٢ ـ حاشيه بر
تبصره
علامه حلّى : با اصل
تبصره
در تهران وبغداد چاپ شده است (فهرست خان بابا مشار
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معنى ذلك. أحدها : أن لا تختلف الجملتان في المبتدأ حقيقة اختلافهما في نحو : خ خ العين
تبصر
أي الجارحة
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فيك وما تشعر وداؤك منك وما
تبصر
أتزعم أنّك جرم صغير وفيك
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (٣٧) فَلَا أُقْسِمُ بِمَا
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَمَا لَا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعداها إلى العلوم الكونية والعقلية ، إذ أمر القرآن بالنظر في ملكوت السموات والأرض ، كما أمر
بالتبصر
في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تبصرون
فيه ، فإنهم لا يقدرون على الجواب عن ذلك إلا بأنه لا يقدر على ذلك سوى الله ، فحينئذ تلزمهم الحجة
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ٦ ـ
تبصرة
الولي فيمن رأى القائم المهدي. في زمن أبيه عليهماالسلام وفي أيام الغيبة الصغرى والكبرى. فرغ منه
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، قال الله تعالى : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٣) وقال تعالى : (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ
تُبْصِرُونَ
(٥٤)) (وَلُوطاً :) الواو حرف استئناف ، لوطا مفعول به لفعل محذوف تقديره
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي) تحت قصوري (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) ما أنا فيه من العز والملك. [٥٢
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، ولا تسمع ، ولا
تبصر
(٢) ، ولا تنفع ، ولا تضر (غَيْرُ أَحْياءٍ) لا أرواح فيها ، ثم نعت كفار مكة فقال
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٦) لا يشغله غيره ولا (٧) يحتاج إليه ، دلّ على أنّ له فعلا بنفسه». «زيادة
تبصرة
: تأمّل أيضا أنّ القوى
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكافي ١ : ١٧٩ / ١٠ باب من الأرض لا تخلو من حجة ، والإمامة
والتبصرة
: ٣٠ / ١٢ باب من الأرض لا تخلو من حجة
52
53
54