نتائج البحث : بداية+الكفا

عدد النتائج : ١٦٩٢

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

وقال (١) : بدا بأبي ثم اتّنى ببني أبي وثلّث بالأدنين ثقف المخالب

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

(٢). قوله تعالى : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) [يوسف

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

والأشخاص(٣) الأنام ، ولا يلزم منه البداء كما زعمته اليهوديّة. فإنّ البداء هو الرجوع عن الحكم على الندم

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

عثمان بن عبدالله ابن بشرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

١٠١١ ه‍ ، وتبعه في ذلك «ابن يوسف» ، أما «ابن عضيب» ، فيجعل بداية تاريخه سنة ١٠٥٩ ه‍. ويعدّ «ابن

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

البداء ، ومن أبرز الشواهد عليه مناظرة الإمام الرضا عليه‌السلام مع سليمان المروزي متكلم خُراسان ، وكان

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الوجه ؛ لأن أحمر لا ينصرف ومن قال : مررت برجل حسن الوجه جميله لم يجد بدا من أن يضيف جميلا إلى مررت برجل

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بدا العائد على اسم و (بدا) فعل الشرط وجوابه محذوف و (مختتما) حال ثالثة من فاعل بدا و (بالتاء) متعلق

العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الذي ما زال يكتنف بدايات التدوين التاريخي عند العرب فإنّه قد نال في أواخر القرن الثالث للهجرة وبدايات

سلسلة ردّ الشبهات (11)

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

علي صالح رسن المحمداويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

) ، شريك بن الأعمش (ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٦) ، سعيد بن خالد (ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٨) ، عبد الله بن

شرح زيارة آل ياسين

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وتعالى البداء فيما علم متى شاء ، وفيما أراد لتقديرالأشياء ، فإذا وقع القضاء بالإمضاء فلا بداء ، فالعلم في

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، أو بائناً منها». قلت : جُعلت فداك ، الشمس إذا هي غربت بدأ إليها الشعاع كما بدأ منها ، ولو كان

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

بيناها قبل هذا. / وتكفير هؤلاء واجب في اجازتهم على الله البداء وقولهم بانه قد يريد شيئا ثم يبدو له. وقد

من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم

من علم الفلك القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

، ونجعلها في أربع عشرة نقطة كالتالي : ١ ـ الكون ليس أزليّا : فللكون بداية : بدأ منذ خمسة عشر مليار سنة

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

الدكتور حسين الحاج حسنفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. عن الكافي للكليني ، ج ١ ، ص ٣٠٣. (٢) البحار ، ج ٢ ، ص ١٩. عن كفاية الأثر ، ص ٣١٨ بتفاوت. وأئمتنا

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والبخار الذي يتحير فيه ويعجز عما يحول إلى السحاب والضباب أولا أولا فقد تقدم من صفته ما فيه كفاية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بداية+الكفا

سرّ صناعة الإعراب

النّكت في القرآن الكريم

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

الأصول في النحو

إعراب الألفيّة

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

شرح زيارة آل ياسين

علل الشرائع والأحكام والأسباب

الملل والنحل

من علم الفلك القرآني

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

توحيد المفضّل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بداية+الكفا