Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس م
نتائج البحث : بئس م
عدد النتائج : ٨٤٧
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأفضلكم عند نفسه ، فما بالكم تحيدون عنه ، وتبتزّون عليّا على حقّه ، وتؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة ،
بئس
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يضرّه! من أكثر أهجر. ومن تفكّر أبصر. قارن أهل الخير تكن منهم ، وباين أهل الشّرّ تبن عنهم.
بئس
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله فقال :
بئس
الشيء الامارة. فأجابه النبيّ صلىاللهعليهوآله : __________________ (١) حلية
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خصومة ظالم أو أعانه عليها نزل به ملك الموت بالبشرى بلعنه ونار جهنّم ،
وبئس
المصير» (٦). والمرويّ عن
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بئس
اليوم ذلك اليوم وذلك عند طلوع الفجر فلما صلينا الصبح جماعة تأخرت أسأل عما وقع في الركب فقالوا ضاع
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ حملا على المعنى] ٣٤٤ ـ قال سيبويه (١ / ٣٠٢) في باب (نعم
وبئس
) قال حميد الأرقط : هل تعرف الدار
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جَهَنَّمُ
وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ)سورة التوبة ، الآية : ٧٣.
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ
وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ (١٢٦
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) أي : لا تمل عن الحق. ١١ ـ و (كَدَأْبِ) أي : كعادة (٥). ١٢ ـ و (
وَبِئْسَ
الْمِهادُ) أي : الفراش
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ﴿ أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ
وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بها منكم إلاّ من عمل بها. يا هشام ،
بئس
العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه إذا شاهده
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقدم عليها شيء مما عملت فيه وهي نحو : نعم
وبئس
وفعل التعجب (وليس) تجري عندي ذلك المجرى لأنها غير متصرفة
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويوم القيامة
بئس
الرفد المرفود) [هود ٩٩]. وإذ قد فرغنا عن شرح عبارات الزيارة فلنرجع إلى شرح ألفاظ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الزوائد ، ولأنه يدل على الزمان الماضي ولهذا سمي بالماضي. اه فلاح. وضعا فلا يرد نحو نعم
وبئس
وعسى ، من
الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي
عباس غيلان الفياض
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانت كارثة ، حيث تبدّد جيش الشام ، ومُزِّق شذر مذر ، وقُتل كثير من كبار قوادهم وذهبوا ، إلى جهنّم
وبئس
52
53
54